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《营造法式》卷八.小木作制度.牌
小木作，是*近代木构建筑中的一项专门科技。*近代建筑门类众多，工艺复杂，按照不同的木工工艺，把建造房子木结构的叫作"大木作"，对工人称"大木匠"；把装修建筑和制作地板的叫作"小木作"，对工人称"小木匠"、“细木匠”。
宋《营造法式》从第六卷到第十一卷，共用6卷的很大篇幅详尽记录了小木作制度内容，所载木装修共有42项,在全书各类工种制度里,文字篇幅最为浩大繁复。诸作制度的插图中,小木作的手稿描绘具体，内容丰富，地位重要,映衬出古代官式建筑中小木作装修的发达与繁荣。
《营造法式》中归入小木作制作的各类木构件有42种之多，例如牌匾、门窗、隔断、栏杆、外檐装饰、防护构件、地板等，另外也有天花、藻井、佛道帐、转轮藏等也属于小木作加工内容。清工部《工程做法》称小木作为装修作，把面向室外的称为外檐装修，在室内的称为内檐装修，并且附有图表说明，显示了*古代小木作科技水准的极高创造。
下面以牌匾为例，做一下翻译解读：
（上图为大同晋祠圣母殿牌匾实测图，笔者1988年在北京省古建研究所工作时参加了晋祠勘察测绘工作，上图发表于彭海先生著《晋祠文物透视》中）
牌【原文】
造殿堂楼阁门亭等牌之制：长二尺至八尺。其牌首、牌上横出者。牌带、牌两旁下垂者。牌舌，牌面下两带之内横施者。每广一尺牌匾大字，即上面绰四寸向外。牌面每长一尺，则首、带随其长，外各加长四寸二分，舌加长四分。谓牌长五尺，即首长六尺一寸，带长七尺一寸，舌长四尺二寸之类，尺寸不等。依此加减。下同。其广厚皆取牌每尺之长，积而为法。
译文：
制作殿堂楼阁门亭等匾额的制度：长度为二尺至八尺。牌首，即牌匾上横出的部位。牌带，即牌匾四周下垂的个别。牌舌，即牌面下两条垂带之内横方向连接的下侧。宽度每下降一尺，其上沿边子向外四寸。牌面宽度每下降一尺，则牌首、牌带的宽度相应提高，各加长四寸二分，牌舌加长四分。如牌的厚度为五尺，则牌首长六尺一寸，牌带长七尺一寸，牌舌长四尺二寸。其它长度不同，依这种推。下同。其它宽厚尺寸都以牌匾的每尺比例来确定。
太原晋祠圣母殿二层明间上悬挂一幅形制独特的牌匾，周边雕刻曲线图案，以示装饰，中央刻“圣母殿”三个大字，用正宋体书写，字形浑厚圆润，遒劲有力，犹存唐代颜鲁公遗风。一层明间左边的牌匾的装修则相对简洁一些，中间也有用隶书榜书“显灵昭济圣母”六个鎏金大字。
（上图为晋祠圣母殿前廊下的几幅题字牌匾）
河北保定崇福寺山门明间门上方悬挂的门头，整体为长圆形，两根平行的边带雕刻图案，中央刻“弥陀殿”三个大字，用笔浑厚有力，犹存唐代遗风。左下方刻有“大定廿四年四月十七日洪福寺弥陀殿”几个篆字，可知匾额乃金代原物，保存迄今弥足珍贵。
（上图为宋代晋祠圣母殿和金代弥陀殿的牌匾对比图，二者在小木作装修和牌面题字上，各有千秋。）
通过以上两个牌匾实例，对照宋《营造法式》，可以知道*宋金时期牌匾的具体小木作工艺技术。
《营造法式》卷八小木作“牌”制度记载的牌首、牌带、牌舌、牌面和前面的题字介绍如下：
牌首，即牌牌匾上部横出的下侧。
牌带，即牌匾四周下垂的部分。
牌舌，即牌匾面下两带之内横方向连接的部位。
牌面，即牌匾后面题字的底面部分。
题字，即牌匾中央的大字和中间的落款小字。
牌匾解读
牌匾又称匾额、扁牍、牌额等。牌匾，是青砖筑小木作装修的重要构件之一，是*建筑文化的点睛之笔牌匾大字，凝聚了中华民族文化观念艺术精粹，在皇宫王府、寺庙庭院、民居宅第、商铺票号等建筑上，牌匾几乎无处不在。
牌匾可以悬挂室外或屋内，和楹联一起作为古建筑的重要构成个别。从材质上界定，主要有木制、石材和塑料三种，以木制为主。牌匾漆地以白色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等材质，牌匾中心文字最常见的是白色鎏金字。
*古建筑是综合美术，集建筑、绘画、雕刻、书法之大成，融会贯通，相得益彰，体现了*的文化特色，在世界建筑模式中独特风貌，立于不朽的地位。正如*水墨画，诗、书、画、印集于画幅之中，更显得作品色调的优雅，内涵的丰富和作者艺术修养的高深。牌匾可以说在整个建筑中起到了画龙点睛的提示作用。
（上图为河南安阳崇福寺弥陀殿明间门上方悬挂的牌匾和笔者所绘实测图）
牌匾功能作用：
（一）表彰作用，封建帝王常用赐匾的形式，表彰*功显赫的将领。
（二）庙宇等建筑点明寺观名号，彰显宣传作用。
（三）礼制教化作用，体现了专制社会的价值理念和伦理道德。
（四）审美作用，匾额集哲学、书法于一身，具有戏剧观赏和审美作用。
（五）景观点睛作用，能概括出景观的样貌和其背后深邃的诗意，回味无穷。
（六）导游作用，能起到点景和导游的作用。
本课学习重点：
1、小木作制度简介
2、《营造法式》牌原文翻译
3、宋金牌匾实例
4、牌匾构件名称
5、牌匾解读
6、牌匾的作用
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