匾额字多大 雍正三年年羹尧获罪的惩罚方式，比斩首示众带来的附加伤害

雍正三年年羹尧获罪，受牵累之人较多，其中有一个叫钱名世的人，得到了前所未有的打击。雍正对他的惩罚手段可谓别出心裁，对于钱名世来说匾额字多大，这种惩罚简直生不如死，比绞死示众带来的附加攻击要大得多。

几首赠诗引来灾祸

钱名世，字亮工，江南吴县人，康熙三十八年中举。这短短的个人简历中隐含深意，因为年羹尧也是字亮工，也是康熙三十八年的举人。

在科举时代，同年是维系官场人脉的一个重要原因，钱名世与年羹尧不仅字相似且又是同年，这必定了人们之间关系与常人不同。

康熙四十二年，钱名世登进士第，位列一甲三名被授予翰林院编纂。康熙一朝，钱名世与很多翰林出身的后辈一样，在学官的职位上辗转迁移，历任翰林院编纂、侍讲学士等职。

有了翰林出身这块金字招牌，来日前程远大，若受宰相宠信继位拜相位极人臣也未可知。雍正即位之初，钱名世的仕途已经获得实质性的进展，主要从事编书修史一类的工作。

幸运的是，钱名世在著述《子史精华》、《骈字类编》后得到朝廷的嘉奖，著交部议叙。如果成功的话，在下一次京察时，钱名世将要取得提拔，按照正常的升官程序，将*会学士一职。

不幸的是，雍正七年时年羹尧一案触发，雍正帝在全力打击年案时，顺藤摸瓜把钱名世列入年*名单中。其证据就是钱名世在雍正二年年羹尧进京时，写了几首拍马逢迎的诗。其中有“分陕旌旗周召伯，从天鼓角汉将军”之句。

这两句诗用浅显的话理解，就是引用了周成王时召伯与周公旦分陕而治的典故，以切合年羹尧川陕总督的重任。不过钱名世太过疏忽了，因为这个典故也有一层含义，就是当时的周公、召伯辅佐成王，是以摄政的方法*。这样的形容用在年羹尧身上，显然又是很不正确的。

所谓“话多必失，文过必祸”，钱名世赠诗于年羹尧已经犯了雍正帝的忌讳。此外，钱名世在此外一首诗中又有“钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”之句。

这两句诗理解出来有难度。话说康熙晚年大都督王皇十四子胤禵平叛西藏有功，康熙为他立有一碑。雍正即位后失势胤禵，认为史籍所载之功不实，于是又再次写了碑文。钱名世认为，年羹尧伏诛青海平叛，朝廷应该按先例再立“第二碑”。

钱名世赠诗给年羹尧是在雍正二年底，这个之后雍正正琢磨着要收拾年羹尧，所以就把这个账给记下了。到了雍正五年年羹尧获罪后，雍正才下旨说钱名世这些行为，是儒者无耻钻营，违背圣贤遗教，不配做儒门中人。

雍正帝下旨钱名世被革职遣送原籍，这比起汪景褀受年羹尧案连累被处决示众，家人发配宁古塔而言，算是从轻发落了。不过事情到这还不算完，雍正认为还不解气，御笔亲书赐给了钱名世一块匾额。

名教叛徒使家族蒙羞百年

雍正赐给钱名世御匾，上面写着四个大字——名教罪人。这个四个字怎么理解呢？意思就是合乎、破坏封建礼教的人。说白了这是父权专制时代，皇帝对文人采取的最严格、最恶心，也是让其本人与家族永世不得翻身的一种惩罚。

钱名世品行好坏暂且不说，仅以文才学问而言，在当年有“江左才子”之称。对于这些有功名有身份的文人而言，死并不可怕，可怕的是名声不能保全。

文人爱名是封建时代固有的特点，就像海瑞上书骂嘉靖一样，难道就只是是为了江山社稷、天下苍生，而没有博取名声的嫌疑吗；再如张廷玉一生不爱财，临了非要让乾隆写保证书准其配享太庙而遭到百般受辱，这不就是典型的爱名吗。

雍正正是瞧准了文人的这些特征，没有将钱名世正法，而是以更严格的方式来打击他。为了警醒世人，雍正还特意下旨命地方官将“名教罪人”匾额张挂在钱名世家中的正门之上。又命南京御史、武进县丞每月的初二、十五，都要亲自检查该匾额是否悬挂。

事情到了这个地步，钱名世得到应有的惩处，雍正也该出气了。然而雍正仍觉不够，不久又下了一道上谕说：

钱名世谄媚奸逆，特书与匾额，并令诸臣赋诗以昭惩创者，亦非仅因此宵小一人，盖欲使天下臣工，知获罪名教，虽觍颜而生，更甚于正法而死。凡读书之士，皆期仰体朕心，人人争自濯磨之故也。

上谕中还要求，凡是进士出身的在京大臣不论品级，每人都要写一首讽刺钱名世的诗。雍正如此处心积虑对待一个饱读诗书的文人匾额字多大，也让一些在朝官员颇为不满，其中就有几个人由于诗写得不够毒辣而遭到雍正的打击。

比如翰林院侍读学士吴孝登之诗不过关，被革职发往宁古塔；侍读学士陈邦彦以诗作谬误平白无故遭到整肃。

雍正四年四月初，这些讽刺诗很快集中到了雍正手中，他下旨把这种诗送至钱名世手中，命他自己出钱刊刻成书，并发到*各地的官学中，作为学生们的反面教材。

钱名世获罪后，子孙后代读书入仕的这条路被堵死了，其社会地位也与贱民无异。客观地说，钱名世虽然罪有应得，但雍正作为一代名臣，格局也有有问题的。

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