牌楼又称作牌坊，对于牌坊的起源研究

牌楼又俗称牌坊，对于牌坊的由来研究学术界还没有给出完全定论，韩昌凯在著作《中华牌楼》一书里提到“牌楼历史的由来可以追述到三千多年前的周朝，春秋*之后，诸侯*都是以“闾里”为单位居住的，每一闾都设有进行弹劾用的“弹室”，门前都竖有两根木棍，每根杆子上斜插一根短横梁，方便居民挂举报信甚至弹劾表。表杆渐渐由木杆发展为“华表”的“诽谤木”。“闾里”在汉代起初被称为“表闾”，随着社会的演进城市发生了里坊制，闾就是里坊的大门。楼庆西在著作《牌楼》里写到“表闾就是将诸多有功之臣的姓名与事迹刻在石以及神龛上居于闾门用来表彰，所以，这种坊门既有写坊名，又挂有表功之牌，牌坊之名便因而得来。”宋代商业经济迅速发展，管理严格的里坊制度不合适社会规定逐渐被废除，里坊制度仍然被摆脱，“坊门”依然存在，但是却丧失了门的功能，于是就成为了立于街头的标志性建筑了。

坊门的功用弱化了，标志物的用途就逐渐增强了。因为牌坊所处的位置又非常重要，所以形象逐渐得到他们的注重，牌坊由单开间发展为多开间，门上的房顶由双层变为单层，这种有顶楼的牌坊就被叫做“牌楼”了。根据相关的文献和资料可以归纳出，牌楼与牌坊的历史渊源是同一的且建筑功能、社会特点相似，所以它们在称呼上并没有完全确立的界线，本文中也称为牌楼。

牌楼的历史演变

牌楼的历史源远流长，目前学术界针对牌楼的由来时间难以十分精确的确定，但就现在的书籍文献研究结果在建筑领域认可度较高的表述，是牌楼的演进演变大致可以归结为四个时期，胚胎期、发育成长期、成熟期和鼎盛期。金其桢在著作《*牌坊》一书中提到“通过对牌坊的构架和形制演化过程，对有关历史论著记载的深入考溯研究，我们觉得，牌坊的由来最早可以追述到春秋中叶，牌坊从形成，到形制成熟，到类型很多、繁荣兴盛，又结构简洁到构架繁复，由形制单一到形制多样，经过了一个艰难的演进发展过程。”

形成：汉晋

牌楼的原始雏形，应该是古代的“衡门”，根据历史文献的记载*古代牌坊图片，“衡门”是由两根柱子上架一根木柱构成的最简洁最原始的门。而从我们能查阅的史籍中关于衡门最早的记载是编于春秋时代的《诗经》，在《诗·陈风·衡门》中写道“衡门之下，可以栖迟”，由此我们可以推测出，衡门在春秋中叶之前早已发生了。而针对衡门记载众多的，是古代时期，《汉书·玄成传》载：“使得自安于衡门之下”，“师古注曰：‘衡门，横一木于门上，贫者之居也。’”衡门是左右两根柱子上架一根木柱，就衡门的构架而言，已经组成了牌楼的基本要素。汉代陆贾《新语·慎微》中，有“意怀帝王之道，身在衡门之里，志图入极之表”的阐述，晋代陶渊明在《癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗》中，也有“寝迹衡门下，邈与世相绝”的词语。而衡门也有考古的实物证据可以证明，随着历史学界对楼兰*的考古研究，专家看到了两千多年前出土下来的东汉时期的“衡门”，2000年2月27日《文物报》刊登的由乌布里·买买提艾力撰写的《楼兰古城的建筑》一文，首次发表了用木骨泥法原始住宅的图片，这让我们发现了与楼兰原始住宅同建于两千多年前的“衡门”，也证明了史书记载的靠谱性。

发展：汉至唐宋

*牌楼的演进，与专制社会的里坊制度是密不可分的。由坊门到牌楼的演化主要有三种形制，一是坊门与华表结合，形成的乌头门和冲天牌坊，二是坊门与阙结合的山墙式牌楼，最后一种是坊门、华表和阙共同结合的冲天式牌楼。

随着城市经济的高度繁盛，隋唐时期的里坊制更为兴起。《旧唐书·职官志》中记载道“有百户为里，五里为乡。两京及州、县之郭内分为坊，郊外为村。里及坊、村皆有正，以司督察。”唐代画家白居易在《登观音台望城》中赞曰“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”坊是民众居住区规划的基本单位，均为长方形以及正方形，“坊”与“坊”之间有高约三米左右的垒砌坊墙，坊墙后面设有门用来通行，这就是我们当作的“坊门”。坊门有两个功能，一个是推动治安、防止犯罪的功能，另一个功能是通知与表彰，官府有事情通知民众，或者坊里的民众在伦理道德、考取功名方面等值得嘉奖的地方，官府便可以张榜于该坊的坊门上，或者悬挂于门柱上。坊门的功用在古代史书中是有记载的，如唐朝画家白居易的《失婢》中就有“宅院小墙庳，坊门贴榜迟。”

坊门起先只是像横门那样有两根廊柱架一根木柱，在侧柱安装可开合的门扇而构成，但随着城市越来越繁荣，人们对坊门的建造也愈发越讲究，产生于上古时代到隋唐已演进的精巧华贵的华表就被移植到了坊门上来，成为坊门的两根廊柱，华表与衡门结合，被移植为坊门的柱子，这是牌坊在演进演变过程中由雏形迈向成熟的第一步。华表也被称为“桓表”，是*独有的具备明显特色的象征性标志。像《明清上河图》上虹桥的两端就有两对华表。华表最初就是标志作用，作为皇帝显贵墓葬的神道石柱，随着发展华表也愈发越豪华，纹饰雕工变得非常精美。将带有华美威武形制的华表移植到“坊门”上来，柱子仿造华表来制造，雕刻华丽形制威武，由两根高过门顶的华表柱后面连一至两根横梁及门框组成的新风格的门，被当作“乌头门”或者“棂星门”。

在宋代李诫的《营造法式》一书中，绘有乌头门的式样。现存于南京史料博物馆的著名古代壁画《平江图》上，也有乌头门的形象。“乌头门”是在坊门两边两根一丈多高的木柱顶部套上云罐并将柱端涂上黑漆，使木头立柱防雨防腐，从记载中可以断定，乌头门是坊门与华表的结合物。“乌头门”是古代曾经的称谓，而古代时候称之“棂星门”。棂星门是牌楼演变过程中的一个阶段，由于其威严气派，且起到标志性的作用，所以成为牌楼的血缘分支得以承继下来。棂星门常修建于太庙、佛寺、道观等地方，形制为冲天牌楼，在*遗迹特别多，如南京孝陵棂星门，曲阜孔庙棂星门等。

屋宇式牌楼要追溯到汉。最初的“坊门”是没有“楼”的。汉代的门楼“阙”是由原先的两根柱子进化为砖石结构的，随着“阙”规模的不断壮大，“阙楼”逐渐演化变成一种固定的建筑方式，从此“坊”和“楼”有了密切的关系。后面，没有楼的“坊”，也被称为牌楼了。尽管乌头门和棂星门比坊门早已多了装饰和气势，但随着发展标榜和装饰的企图已经不能满足，所以将阙的形制吸纳进来，是牌坊演成为牌楼的重要一步。根据史料的记载，牌坊发展成牌楼是在古代开始的。《京师坊巷志》就记载“幽州城凡二十有八坊，坊有门楼。”楼顶是阙的主要装饰部位，阙的楼顶多有优美的外型、壮观的气场，装饰性、美化性极强，所以古代借鉴这些方式，在坊门柱子的顶上也加盖了楼顶，并在檐下加上重檐、梁枋，图案等装饰，就发展成了屋宇式牌楼。牌楼的发生遭到了更多的追捧，所以很快受到普及，从而使牌楼的发展处于了一个新阶段。

在牌楼发展演化的过程中，人们对坊门进行重建，将华表柱和阙的优势都吸纳进去，又在坊门的额枋上盖起屋顶，将它们和谐的结合到一起，从而产生了一种牌坊和牌楼兼而有之的形式，独具特色的冲天牌楼。这种牌楼建造不多，但是外形优美、图案绚丽、雕刻精美，有着较高的艺术价值和审美价值，例如图中上海颐和园的“蔚翠”冲天牌楼。

在唐代不仅“乌头门”之外，还有一种更简单的平民居住区的坊门称为“绰楔”，形式就像“开”字型的门框。后来这些牌坊被鉴真和尚传到*后，在英文中称为“鸟居”，这种唐式牌坊至今也没有哪些改动，在*老牌的神社都能看见，也成*内古代牌楼的活化石。

通过这种的演变，笔者做一个时间轴的梳理，即牌楼的由来为衡门，衡门后在里坊制中演变为坊门，坊门吸纳了华表的形制，将立柱换成华表柱后形成了乌头门，乌头门在宋代后称为棂星门，棂星门形成了廊柱高于额枋的冲天式牌楼，后吸纳了阙的特征演化为柱子不出头的山墙式牌楼，后又将它们融为一体，变成更具观赏性和艺术性的冲天牌楼了。

成熟：宋元

不管是衡门、坊门还是乌头门，其立柱都是与实体墙相连结以及有门扇的，并没有自成一体。而这一状况在宋代之后出现了变化。北宋中页之后商品经济发展的愈发越快，城市里原本封闭式的里坊制不能适应，迫使*允许民众不到建立的市中进行交易，原来坊与坊之间的隔墙被拆毁，封闭的里坊制被街巷制所替代。虽然坊墙被拆掉，但是位于干道上的坊门还是被保留下来，原先安装在坊门上的门框也被拆掉，坊门也就成为不连接墙体也没有门扇的自成一体的牌楼了。

这就标志着城市的结构出现了差异，牌楼已经演进成为一种独立新型的建筑了，牌楼的变迁开始步入了自成一体、独立成形的成熟期。由于这些独立的牌楼既有标识作用又有装饰作用，所以渐渐用于寺庙、陵墓、祠堂和庭院等地方的入口处，成为了他们的有机构成部门。元代，工匠发现有近似瓷土光泽的胎料，牌楼在制作的工艺上不断革新，琉璃牌楼、彩牌楼的工艺价值愈发越高，牌楼开始步入了成熟发展的时期。

鼎盛：明清

早起的牌楼通常多为两柱单间，这是最简洁的方式，包括双柱出头单间牌楼和双柱不出头单间牌楼，这两种在仅存的遗迹中能够看见，像安徽定潭建于清道光二年的“吴氏节孝坊”就是一座典型的双柱出头单间一楼牌楼。

牌楼的大小是由“间”来衡量的，就是两柱间的通道。由于牌楼多为木、石的材料建造，所以重量是有限的，单间的牌楼宽度不会有多宽。但是牌楼又多设在马路、门口，当街而立，所以牌楼也愈发越越多的倍受人们的注重，建造的也愈发越多，但是不够气派，而且妨碍交通的来往，简单的牌楼形式能够满足他们的意愿，所以就演化出了多间多柱多楼大牌楼。如现存的四柱三间牌楼中，北京雍和宫苏州街大门口的“慧因”牌楼，楼顶就有七层，还有北京曲阜的“孟子故里”牌楼是四柱三间三楼。

随着牌楼的形制由简洁到复杂，由造型单一到花式繁复，由规模狭小简陋到宏大高大，牌坊的发展因而开启了兴盛时期。因为清朝时期等级森严，所以牌楼也演化变成了专制社会统治阶层推动士族统治的有力工具，皇帝下圣旨建造的牌楼，成为臣民

所获取的最高等级的荣誉，对一个人、一个家族甚至一个地方都是至高无上的殊荣，立牌楼由此成为专制统治阶层的一种有效的统治方式。

特色牌楼的总体特点

牌楼与其它古建筑最大的区别就是牌楼是单片式的独立建筑，标志性、装饰性、纪念性极强。*近代建筑主要的特征就是大木构架，牌楼分布最多颜色最广的，也是木牌楼，而苏式牌楼主要以木石构架为主。

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