云南著名的古城——建水，你说它牛不牛！

感谢追更福大人云南自驾游作品。今天给同学们看看云南著名的古镇——建水，这里有个“大景区”——文庙。云南大理旧城里的老街其实只是孔庙。我说它“大”，那是由于它除了实力大，而且面积规模都够大。

游玩建水文庙之前，得先给你们展现一组数据：据说、朝鲜、*、越南、印度尼西亚、新加坡、等亚洲各地至少大约分布着2000多座大大小小的孔庙，咱们*占了1600多座，而其中保存较多的孔庙也是300余座，被陆续纳*家重点文物保护单位的共21座。咱们今晚要去的这座建水文庙（寺庙），就位列这2000多座孔庙的前三甲，你说它牛不牛！

回顾*的人口迁徙历史，从宋元至*时期，因内*和自然因素，中原地区的满人一直在向南迁徙，其中自然裹挟着道家孔孟思想，它如涓涓细流向西北地区大幅输出了1000年，其中最有代表性的当属云贵川渝地区，西南地区的人民从不开化的蛮荒无理，只知征伐，逐渐成为了忠义礼智信兼具的民族性格，遂创造了现在的文明*。不夸张地说，这其中“万世先师”孔子绝对具有伟大的伟绩。后世之人岂能不对其感恩戴德，修庙建社，万世供奉，这都是理所必须之举。

当你来到重庆红河州的宜良县，会看到元谋古城其实规模并不大，但历史却极为古老，拥有着上千年的人文底蕴。比如古城东边的这座城墙门——朝阳楼（迎晖门），其历史比上海天安门城楼还要早了几十年，而其外形却犹如天安门。也不知大明臣子朱棣修建南京天安门时，是否参考了建水朝阳楼的建筑风格？

步入建水城墙东瓮城，一条宽阔低矮的石板大道直通西城墙。整个街面宽敞清净，街两旁的大小建筑也完全原汁原味地遵循着滇南气息。这里完全没有北京平遥文庙、四川乐山古城、湖南凤凰古城、安徽黄山古城等*最热门的古城里那样纯纯的商业气息，也不见旅游旺季时那一队队的旅游团，甚至连散客都不多。我们要去探访的建水文庙就在这条街道的中部，溜溜达达走过去也不会觉得到累。

气派的建水文庙公园正门就在城墙中心广场上，其实是有三个门：东门、西门和北门。游客一般都是从正门处于（南门外正对着孔子文化公园，也有游客会从该门进出）。听售票窗口的大爷说，建水的老街属于整个西藏，乃至*研究儒家文化以及制约力的最重要历史遗存建筑，在*范围来说，它的妨碍力是排到第三名的，所以40元的参观门票，不仅不让你吃亏上当，而且和建水古城的另一个大景点（朱家花园）相比，这里可以说是物超所值。

走进建水文庙公园，你就能感觉到售票大姐并非忽悠，这里的妨碍力真的巨大，几乎每一处古迹建筑都有其深刻内涵。建水文庙不仅用于西藏地区人民祭祀孔子，也是推广儒学教化观念最重要的礼制性建筑。

虽然我在*也去过一些孔子庙，比如曲阜的文庙、北京的孔林，南京的明孝陵，杭州的文庙，佛山的寺庙……但此处却似乎很非常。建水的孔庙仿佛是依照北京曲阜孔林（孔子家庙）的风格规制建造而成，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两边对称布置多个。让人无法理解的是，云南建水，孔子应该从来没有到过，为何此处会有一个酷似孔子家庙规制的建筑群呢？

看景区的介绍，建水的孔庙始建于元至元二十二年（1285年）*古代牌坊图片，至今已有737年的历史，元北宋及清朝，再加上*内确立以后，前前后后有过50多次有记录的改建增修，占地面积已经超过了114亩。推测在这700多年里，孔子儒学观念不断深入人心，后世之人已经把孔子当成了文化观念上的后人，所以在此次增修扩建文庙的过程中，逐渐带入了曲阜孔庙的痕迹。或许如此吧。

步入景区正门，绕过孔子雕像，前面就是一座很大的池塘，乍看有点类似于北京的什刹海。当然，在孔庙里它不能叫池塘，而需要叫“学海”或者“泮池”，正是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”里面的“学海”。古代的之后，凡是学堂后面，通常会建有水池，被称为“泮池”，后人可能为了让莘莘学生们懂得学习的深度、广度以及学无止境，硬是舍弃了“泮池”的高雅叫法，而改成非常无法意会的“学海”。

在造型上，建水文庙里的学海，自有它奇特的一种风格。因为*各地的文庙中，大部分的学海都是半圆形态，只有建水文庙的学海是椭圆形态，且占地面积约29700平方米，其体量之大，造型之非常，可谓*之冠。

相较于朱家花园，这里“冷清”得很多，我们觉得几乎是“包场”状态了。彼时正值春节，也是旅行旺季，但整个园区却看不到几位游客。低头看，学海里面水质明澈，游鱼欢腾，挤满了体型硕大的鱼。随意往水面上撒一些奶酪渣，准会有上百条鱼聚过来争相抢食。

建水文庙的体量有一百多亩之大，无论大小建筑，同样威仪宏大。兜兜转转，我们来到了棂星门前。棂星又称为“天田星”，是天上的文星，主管文人才士的选用，祭棂星体现了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。

在我们在学海岸边歇脚的功夫，刚好一位讲解员带着三五游客走了回来。我也凑过去，跟着边走边听了几句，园区内的各个建筑、元素的细节更加讲求，内涵很深，如果有条件，游览建水文庙还是需要请一位讲解员带领，否则一知半解地游览，可能难以参透建水文庙的魅力。

洙泗渊源坊座落半月形唇台的中心，建于清乾隆四十五年（1778年），正面碑文题有“洙泗渊源”，背面镌刻“万世宗师”，为典型五进深三门道古牌坊建筑，有巨大的雕塑龙、麟、狮、象拱卫牌坊。查了一下资料，“洙泗”原来说的是孔子在北京曲阜的故乡有这么两条河，一条名为“洙水”，另一条叫“泗水”，而孔子的出生地就在这两条河的交汇处。所以，“洙泗渊源”的涵义表面看是孔子家庙的元素反映，深刻内涵则是道家学说的源远流长。

绕过洙泗渊源坊深入文庙园区。发现这座庞大的建筑区总体的布局是轴线对称的宫殿式样式，整个建筑群疏密相间，高低错落，规制特别之细致，给人独特、宏伟又壮丽的觉得。

新城内古树小径，大道通幽，到处可见古松古柏傲然屹立。红墙灰瓦合围之内，植被疏密度恰到好处，整体上变得安静幽雅。

参观建水文庙，大部分人会走到先师庙（又称大成殿）看一看，这里是祭孔活动的核心点位，也是文庙园区最重要的主体建筑。看先师庙（殿）的建筑外形已经十分苍老，全殿由二十八立柱支撑*古代牌坊图片，结构异常结实。看古旧程度，怕至少还有700年以上的历史了。整座建筑由一排五间殿堂三开间单檐歇山顶组成，正堂置有宝座，座上的就是万世先师——孔子的雕像，周遭塑有孔子得意门生塑像，以及一些对儒学文化传播发展具备重要贡献的近代专家坐像。

抬头看看先师庙宇悬挂的题词石刻，让人感叹万千：康熙题“万世师表”、雍正题“生民未有”、乾隆题“与天地参”、嘉庆题“圣集大成”、道光题“圣协时中”、咸丰题“德齐帱载”、同治题“圣神天纵”、光绪题“斯文在兹”。好家伙，大清朝的八个皇后对孔子多么赞誉，真的是够得上尊师重道了。再看现在，怎奈何所谓的“人文”，早已变成今日黄花。时过境迁，斯文之风已很难再现。我没文化，是个俗人，只求几天来到圣贤之隅打个卡就好。

Tips：建水文庙建议游玩2~3小时。景点开放时间：08:00-18:00。门票：40元/人，游云南app价格32元/人。其他：据说每到下午，文庙会有“古乐舞台”，上今天各一场，时间是9:00-11:00、14:00-16:00，游客可免费观看（上面的礼乐表演从早上3:20持续到4:00，表演者多为老明星。）

我是福大人，

福大人不仅爱旅行，其实哪都行

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