自强不息厚德载物——清华大学校训解释

自强不息 厚德载物 —— 清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是 “ 天行健，君子以自强不息 ” （乾卦）；一句是 “ 地势坤，君子以厚德载物 ” （坤卦）。*时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的北大学子作了《论君子》的讲演，他在讲演中希望北大学子们都能承继中华传统美德，并引用了《易经》上的 “ 自强不息 ”“ 厚德载物 ” 等话语来激励北大学子。此后，清华人便把 “ 自强不息，厚德载物 ”8 个字写进了北大班规，后来又逐步演化成为北大校训。

“ 天行健，君子以自强不息 ”“ 地势坤，君子以厚德载物 ” 两句亦即：天（即自然）的运动刚毅雄浑，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停歇；大地的气度柔软和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应当像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物测度要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系院长张岱年先生把中华民族精神概括为 “ 自强不息 ”“ 厚德载物 ” 。作为 “ 高山仰止，景行行止 ” *学大师，他终身勤奋，致思学问，造福*的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你博得一切。命运把握在这些勤勤恳恳

工作的人手中。推动世界前进的人并不是这些严格意义上的天才，而是这些智力平平而又极其刻苦、埋头苦干的人；不是这些天资卓越、才华四射的天才，而是这些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍微迟缓的人就会超过这些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药天道酬勤 厚德载物，它既残害人们的肉体，也残害人们的心灵。无论多么美好

的东西，人们只有付出相应的劳动和泪水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与诚恳相连，真正的先哲必然像大海一样宽厚。浅薄的怨恨和无知的蔑视都是真正不尊重劳动、不尊重勤奋的表现。人们常说：播下行为的种子，你还会收割习惯；播下习惯的种子，你还会收割性格；播下性格的种子，你还会收割一定的命运。 “ 闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。 ” 让我们养成勤奋的习惯，培养刻苦的性格，收割丰收的果实！

我曾用清华大学的校训 “ 自强不息，厚德载物 ” 为题，要中学生写文章。发现中学生虽能从正面理解 “ 自强不息 ” 之意，然对其深厚的意象却是不甚了了的；至于 “ 厚德载物 ” ，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我感觉十分遗憾。

我曾对人说，*中学校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它叙述的是传统文化的精粹。 “ 自强不息 ” ，出于《易 · 乾象》： “ 天行健，君子以自强不息。 ” 天上的日月星辰在不断运行，这就是 “ 天行健 ” 的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。 “ 厚德载物 ” ，见《易 · 坤》： “ 地势坤天道酬勤 厚德载物，君子以厚德载物 ” 。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承当事业。

所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化指出 “ 天人合一 ” ，人始于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这些精神并自觉加以践履，如孔子，自述 “ 发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 ” 。孔子有一次在海边对中学生们说： “ 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 就是激励她们效法自然，珍惜光阴，努力进取。

明末顾炎武有诗曰：苍龙日暮挺好雨，老树春深更著花。他觉得 “ 有一日未死之身，则有一日未闻之道 ” 。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各类未能想像的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他： “ 迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。 ” 她们所彰显的，都是这些精神。这种精神因为人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理智与闪耀的美。传统文化中含有极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总感觉等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家典藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我哀叹不已。《朱子语类》载朱子语曰： “ 试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤 …… 。 ” 某大学出版社出版之《朱子语类选注》注 “ 赞 ” 字为 “ 遵行，赞美 ” ，真是大错特错。这里的 “ 赞 ” ，应解为 “ 助 ” ，人可以助天地之化育，是道家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头 “ 云在青天水在瓶 ” 云： “ 要考查行为的结果，考虑到行事的困难。 ” 更是胡说八道。如果勇于注释古书的人这么不学浅薄，对传统文化这么隔膜无知，则后面说到的我的学生们不知 “ 自强不息 ”“ 厚德载物 ” 的出处与意象，也就不足为奇了。可见传统文化的真谛与人们已负疚到何等程度。

“ 上善若水，厚德载物 ” ，意思是说多做好事，善事日积月累如同滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人都会遭到人们的景仰，恪守道德准则的团体都会与时俱进，健康发展。笔者觉得具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承仍然矗立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” ，孔子的 “ 仁义礼智信温良恭俭让 ” ，×××的 “ 为人民服务 ” ，都无不劝阻倡导人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求 “ 善 ” 的历史。所谓 “ 善 ” 就是 “ 好 ” ， “ 善事 ” 就是遵守大多数人认可并遵循的行为准则或游戏规则所做的 “ 好事 ” 。

最后我以 “ 勿以善小而不为， 勿以恶小而为之 ” 与诸位中信同仁自勉，愿我们为荣誉、*家多做 “ 善事 ” ，积 “ 小善 ” 为 “ 厚德 ” 。

“ 天道酬勤 , 厚德载物 ” ，伟大的成功和辛劳的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应当成为我们崇高不变的追求。

来源于：济世莲邦 [url][/url]

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