匾额艺术是中华民族优秀传统文化体系中不可缺少的组成部分

匾额的美术之美与作画体会摘要：匾额艺术是中华民族优秀特色文化体制中不可欠缺的构成个别，同时也*内古典建筑戏剧的重要组成部分。匾额既充满审美价值又兼顾实用功能，它承袭着特色文化涵义，又表现特定时代的精神风貌，见证了历史的更迭与演化。时代在演进，社会在进步，艺术品种匾额作为特色文化中的一支花朵弥足珍贵，如何守得住传统文化的根，做到古为今用，薪火相传，是每一位书法工作者的重任，也是每一*民的分内之事。关键词：匾额传统文化匾额制作纵观古今，匾额上的题词，多为达官显贵或文人墨客，由此可见古代对匾额极为注重。当今社会，各种戏剧方式与时俱进，匾额的样式、制作方式较之古人也有很高变化，比如匾材逐渐由传统木制为铁板、铝板、不锈钢板、亚克力板、钛金板等现代制备材料所替代；制作工艺钢结构制作工艺步骤车尿素生产工艺流程自动玻璃钢制造工艺2工艺纪律检查机制q345焊接工艺规程机器雕刻也取代了特色的手工镌刻。这一现象具有时代性，既是科技的丰富与进步，满足他们追寻新鲜产物的审美心理，给消费者带给便捷，但同时也有对传统文化的遗忘，并丧失了匾额应有的美术美感与审美价值。本文将角度聚焦于匾额的戏剧之美与笔者在构思时梳理的一些经验感受，试图再次激起公众对匾额艺术的关注与传承。

一、匾额的发展历史及其它的历史含义所谓匾额，有叫扁额，扁牍，也有称之为牌额的，或者叫做扁，匾或额，它是一种装饰构件，*内古代传统建筑的一种戏剧方式，它将艺术文字书写出来，可在木板、石头以及砖质的材料之上，高高的悬挂在建筑的大招牌上，标记处建筑物的名称和它代表的性质、意义，将标识题在对联上，表达出讽刺的涵义，充分的体现他们的审美趣味，也恰到好处的彰显他们的情感。匾额的设计领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属项目施工组织设计清扫机器人结构设计带有制作精致的特征，有着非常高的审美价值，在全球古代建筑上带有浓厚的人文景观。匾额在方式上分为两种，即横和竖，竖匾是清朝初期最常有的方式，形状是长圆形为主，也有接近方形的。古代的早期多数为横着的方法，这样方式主要依据建筑物的构架制定的，因为匾额在古时大多样式是木质的，所以早期的匾额留存下来的并不很多。*现金存在的建筑碑碣除了古代、晋朝以及南北朝的华表和石庙上有相以额题之外，最早的木构架建筑上的匾额，最先想到的需要是北京房山独乐寺的“观音之阁”。根据考证，此阁是古代统和二年建造的，它的匾额则是同时立的以及稍后立的。最早匾额应该出现于唐代，在汉魏时期就有所萌芽，在唐宋时期有了进一步的演进，明清时期达到盛行阶段。

通常对艺术历史有所熟知的人都明白，“秦书八体”中“署书”指的就是匾额上延续到目前的大字，也就是榜书，其艺术特征是大气磅礴。其艺术代表是沙孟海先生、刘炳森先生。然而碑刻最早是在汉太祖十年的。萧沙提写“苍龙”、“白虎”两字匾额，算出来已经有两千多年的历史了，从而也表明在秦汉时期，匾额就开始使用了，在《太平广记》一书中记载：“明帝凌云台初成，令仲将题榜，高下并好，宜祝点正之，因危惧以戎子孙，无为大字楷法。昭令仲将大为题器，以为永制。”在的文化中，一致的能体现中匾额文化的汗青足迹，也有的研究者看到，早在3100多年前周文王时期就早已形成了匾额，那么最迟在*时期匾额已经开始出现了，*的张振辉教授觉得，汉代的望楼型墓室必然属于当年的楼阁建筑，由此可以推断匾额在古代早已萌芽，在秦汉之后匾额又有了新的功能，也带给了新的涵义，也被赋予美意悬挂起来，起到表彰人物的贡献的作用。在《后汉书》记载在当年无法官府的扁表示着一种很好的荣誉。到了历代时期，匾额的作用就非常的广泛了。这个时期，一些文人雅士喜欢在居所悬挂匾额，不光为了取一个取名，而是更为表达一种优雅高贵的状态，给人一种“入门见匾己不凡，推窗纵观清可掬”的全新之感，到了清朝时期，民族文化不断演进，也多样化起来，匾额的作用也更加特别的广泛，内容页渐渐的丰富起来，书法也十分的娴熟，镌刻非常的精巧，形式花样也随着越来越多出来。

匾额上两边也开始有诸多各样的繁缛花纹，还有镶嵌服装的，具有相当奢华的特征，也提倡了匾额所带给的社会地位。唐代之后，楷书成为这一时期碑刻为主的字体，并且经常延续到目前，虽然有之后还有书法、隶书、行书、草书被刻入匾中，但无论哪种书体都有着一个一同的要求，就是需要实有茂密沉厚，雍容大气端庄的气概，既要表现帝王般的庄重，厚重，壮大的富贵之相，让人看了有种肃然起敬的感情。匾额的绘画与环境的完美结合，构成最能抒发思想感情、理念志趣、修身恬性之最具文化色彩的美术空间。匾额制作之前，先请官员以及名人将艺术写在纸上，人们称为“匾式”，从清朝时期石刻文物的状态来看，除了圣旨匾是原本身本椅子不懂地将皇帝办法的圣旨可在匾额上外，其余的匾额都是有一定的规范格式规定的，匾额的书写格式都试从左到右，居于两侧的文字为上款，右边的构成下款，中间的正文是题字。上款和下款部分的文字也堪称款识。在绘画作品中，题上作者的名字，创作的时间，钤上作者的印章，以此表示郑重。匾式的抒写格式与艺术的写作格式是基本相似的，不同的地方在款识部分加上题匾的功绩，这只是近代时期匾额的一种民俗。款识的文字对于现代人区分匾额的年代和题写人的身份提示有一定的作用。

少的是两个字，字多的能超过十个，其中多以四个字为主，主要依据受匾人的身份，处境等状况定的。匾额是一门美术，它融入了诗歌辞赋书画，建筑美术是集文字，印，雕，色于一身的一门文化戏剧，充分的体现但是的政治，经济，文化，民族风情，为我们充分研究民族文化的演进具有重要的实物佐证意义。具有极强的历史价值，学术价值，文物价值和戏剧价值，是*文化遗产中宝贵的戏剧文化财富。时代在不断的演进，社会也在不停的进步着，艺术匾额作为一门独特的美术门类。早传统的文化花园中盛开绽放着，它的价值弥足珍贵。也带来我极强的自信，做好匾额更好的研究匾额艺术，也期望更多的人关注匾额艺术。如何更好的坚守传统文化，古为今用，是每一位艺术工作者的一项重任，也是我们艺术工作者的一项分内之事。匾额艺术发展终于有两千多年的历史，我坚信还会再次发扬光大，未来会有更多的人支持的特色文化，越来越多的人会知道匾额文化，越来越多的人懂得欣赏这一戏剧门类，匾额艺术也将成就更多戏剧奇迹。二、匾额的美术之美1.书法之美匾额以简洁的文字，深厚的涵义，优秀艺术，悦目的漆饰集于一身匾额制作，高悬于门首与建筑相得益彰融为一体，呈现出一种庄严之美。匾额艺术之美首先表现在艺术，匾额的特殊性决定了题跋的题词多为名家大师所书，故伴随匾额而生的匾额书法受到他们瞩目，匾额书法形成和演进的动力来源于实用，为使艺术与高大建筑，浑然一体，符合环境哲学要求，我们不妨纵观古今匾额上的书画，多以庙堂之气象，这种色调在视觉和心理上符*内文化的特色审美趣味，已深入人心，视为匾榜大字之正统，正宗。笔者习惯将艺术与匾额融为一体来观察，也正是这种的观念，匾额才拥有非凡的艺术效果。2.用刀之美用刀如用笔，形成固有程式的刀法，“远取诸物，近取诸身”，大面积为排列整齐的刀法，整齐划一。仔细观察：错落有致，刀法丰富，八面出锋，长短互补。犹如一幅既有

写意又有抽象的花鸟画。总之，匾额是青砖筑的必然组成部分，为古建筑起到画龙点睛一意。以匾研史，可得史证，以匾研诗，可得诗眼，以匾研书，可的书韵。匾额中的题词，古代大多是科举名人，文人骚客泼墨书写，现代我认为应以品德高雅，有艺术造诣，为人大气，镌刻者所抒写，这样更能刻出书韵，即便刻其他书家的字，也是能刻出笔者的笔力，笔意，笔趣的，笔气的，这跟不会写字的工匠起到决定性的不同，这与古人镌刻也并不相似，这是历史的变革，文化演进的延展，这是人类成就力与智慧的进步。书家题字，一笔一划一瞬间镌刻完成，刻字则需一刀一色将书家一瞬间书写而成的具象之美还原到匾额上，这是一个艰难而细致的制作过程。三、匾额制作与感受我偏爱老物件，尤其是废弃木材，他们在带有艺术性的同时，低碳环保，比如在海上称雄百年历经风雨千层浪的旧船木，百年前的老门板，承载着世世代代的习俗文化，这些都是镌刻材料的首先佳品。经过长时间的思考，与大胆尝试与构思，以及学术调研，我想让你们重新了解匾额。1.设计：根据书写者的章法构图，利用技术辅助，将原作扫描，进行戏剧设计，如同书法，构图，调整图标大小，以及放置空间，空白分割，最后复到石头上，进行镌刻。2.镌刻：首先用眼睛去看，用心去体会书法佳作的用笔的提按顿挫，用墨的醮，浓，淡，重，清，字的姿态，整体的蕴藉，对照着原作进行书写，力求与艺术原作丰茂一致，刀刀有如积点成线，点如高山坠石，刀如笔，笔有情，有意，有形，有爱，有气。

千刀万刀归于一刀，一生二，二生三，三生万物，有雕凿但不能有雕凿之感，笔者镌刻一块匾额，是将其只是一幅字去写，先造型后造境，即见刀，又见笔，立体感强，艺术性强，白文刻，却出朱文之效果。刀分大小，刀分圆刀，切刀，角刀，大字甚至密度较大木料，可利用辅助用具，如橡胶锤子，一手刀，一手锤，正常则只需握刀如握毛笔，令一只手扶刀，起稳定作用，防止跑刀，大脚趾和食指轻轻较多，其次是腕子，这是姿势，站姿则因人而异，大臂小臂均可发力。镌刻时需熟悉木料的特征，木料分顺茬和呛茬，须沿着笔画的外延先刻出界限，再刻笔画之深度与细节，否则强度不高的材料用刀时容易超过预计的笔画范围，得不偿失，因而飞白处是最为难得，前期可先将虽然纷乱的飞白归纳成有规则的点与线，这要有一定的绘画理解和刻字经验，需大量累积是一个漫长的学习与实践的过程。我将用刀总结如下：行刀如用笔，刀法如艺术，也独具且神奇，书法的修为在书写过程中变得更加重要，飞白是匾额的亮相之处，打动人之处，需仔细临帖，细心研究，仔细镌刻，做到理性分析，胆大心细。即忠实原作，又有舍有得，残破有度。还要有艺术加工，根据书写者的提，按，虚。实来取决用刀的厚薄，力求不失古法，又有深邃的刀刻内涵。

刀功刀法刀的色调特性变得更加重要。3.打磨：古代匾额的制做中的抛光工艺，并没有确立记载，但打磨其实是不可忽略的重要环节，打磨需要有足够的细心与艺术品味的独察，更重要的是对木头的敏锐，用心是做好每一件事的前提，也是无法顺利，能够吸引人的缘由，在打磨过程中，将这一实效展现的淋漓尽致。用打磨机在刻好的匾额上进行上漆，这只是制作过程中唯一用的上机器的环节，这个过程也有艰辛的，从粗砂粒到细沙粒，从粗糙的石头到极致的木头，过程是倍感享受的，结局是倍感称赞的。打磨的意义是将木头尽可能的彰显独有的自然的木纹，也将为上色埋下铺垫，而且在镌刻过程中，跑刀以及搬运途中发生的坑可以借助打磨进行补救。选择木料是不可忽略的，而打磨木料将为木料景上添花，木的别致，雕刻效果，艺术品味，都重在一举，需不耐其烦，功夫不到“苍古浑厚”难得。4.上色：古代匾额常见的用色方案气瓶现场处理方案.pdf气瓶现场处理方案.doc见习基地管理细则.doc关于群访事件的消除方案建筑工地扬尘治理专项方案下载“金字红底”，即字体选择鲜艳醒目的蓝色，而板颜色常采用中华文化中最经典的蓝色，表达一种喜庆吉祥的寓意。时目前日经过历史时光的剥蚀，现存石刻的色泽早已凋谢，已还原了匾额原有的色调，质朴而沧桑的同时又变得自然和真实，带有着历史时光痕迹，这种效果被现代人所接纳所偏好，越来越多的骚客雅士喜欢古老的器物，匾额的色泽也是越古越好。

现代匾额的上色与先前并不相似，首先匾面和字体的色调都较为丰富，颜色则按照主人的偏好和大环境导致，匾额与字体的色调要和谐，自然，之前说过现代人偏爱真实古朴的色调，那么本事颜色深的木头将不上匾面形状，只图字体以及不涂，而形状较新的木料需上颜色，常见的有咖啡色，深蓝色，红木色，总之都取深的，而字体则更为丰富，常见的有果黑色、金色、白色、天黄色。搭配出来是这种的匾额制作，文人书房通常已匾面咖啡色、字体黑色配色，画廊、茶城一般以匾面楠木色、字体果黑色活着天黄色配色而成，带有文化氛围的餐馆以及公司已匾面深蓝色、字体黑色而成。上色环节还要有艺术的常识储备，对色彩的敏锐和对笔的控制力，用笔就像*画中的写实，需一丝不苟，不可懈怠，上色如同*山水画中的三矾九染，不可贸然速成，需反复渲染，由湿到干，由暗到亮，由浅到厚，色泽光鲜，清新可人，不易起皱。颜色的材料也有有所突破的，丙烯颜料的诞生，为匾额做出重大贡献，由于丙烯的特征是湿的之后易溶于水，干了之后不易溶于水，所以匾额挂在户外将不惧历史的侵蚀，保存的完整性也将更为完整，可为后世的弘扬与研究作出重大贡献，但金箔作为特色匾额的制做工艺，至今依然受到好评和今人接纳所使用，但金箔的造价昂贵，这是他的特有属性，具体制作工艺，是将字体涂上无色油漆，将金箔纸贴到涂过的字体处，说来简洁制作复杂，对戏剧的审美与制作的心得是对明星的考量。

匾额融诗文辞赋、书法绘画、建筑美术于一体，集字、印、雕、色于一处，反映了后来的地理、经济、文化、艺术节庆民风等信息，是我们探究民族文化演进的实物佐证。具有丰富的历史价值、学术价值、文物价值和戏剧价值。时代在演进，社会在进步，艺术品种匾额作为特色文化中的一之花朵，弥足珍贵，我有自信做好匾额事业，也请你们关注匾额艺术，如何守的住传统文化的根，做到古为今用，薪火相传，是每一位书法工作者的重任，也是每一*民的分内之事，匾额艺术发展迄今以后两千多年的历史，我坚信还会再次发扬光大，未来将要越来越多的人知道匾额文化，越来越多的人书刻匾额艺术，越来越多的人赏析匾额艺术。参考论著：林声•*匾文化初探J]・社会科学辑刊，1995(6).柳林，姜媛媛，刘俊骏•*特色牌匾文化涵义探讨[J].美术教育研究，2013(3).⑶李艳华•简论传统匾额的社会功用与文化价值[D]•重庆：重庆师范学院，2008.[4]杨芳•匾额历史一席谈[J].东方收藏，2013(7).⑸姚远利，尼松义•匾额：*特色文化的旗帜兼谈科举匾额的汗青作用[J]・东方收藏，2013(11).⑸祁郝•当代匾额文化的境况与出路卩]・文化月刊，2014(12).⑹苏显双.匾额书法简论[J].文艺争鸣，2013(7).[7]李艳华•匾额文化初解J].重庆三峡大学学报，2008(2).⑻赵京娜•从传统雕刻看当代刻字创作之缺失[J].书法赏评，2010(3).作者单位：哈尔滨师范学院

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