1700多方历代匾额“安家”于私人博物馆，在坚守传统文化公益事业的洪涛手中

精美匾额集萃1700多方古代匾额“安家”于私人博物馆，在坚守传统文化慈善事业的洪涛手中——文汇报2011-12-08第三版作者：**霖洪涛介绍，过去制匾工艺很讲究，一般变成后要用桐油浸泡很久，这样就不容易腐烂，因为匾额是要长久悬挂的。上海理工学院艺术绘画专业的贾红，是位好心的志愿者，多年来她结合自己的专业教授为匾额博物馆义务工作。这是她用传统方式拓印匾文。曾几何时，匾额悬于宅门端庄文雅，挂在厅堂珠联璧合，装点名胜旧迹探胜，描绘江山情景交融。匾额保存条件之差，一直困扰着洪涛。类别：艺文教泽尺寸：225厘米X83厘米上款：赐举人出身状元及第提督江西全省学政翰林院修撰加一级款：生员胡琼英立乾隆三十一年岁次甲子菊秋吉旦释义：此匾意为学校英才济济。泮水，古时学宫前的池塘，状如半月形。学府的代称。钟，集聚。英，英才。题匾者：王杰(1725—1805)字伟人，谥号文端。陕西汉中庙后村人，乾隆二十六年(西元1761年)殿试点为状元。嘉庆登基首辅。以诗文见长，工于艺术。类别：福禄寿庆长度：195厘米X73.5厘米工艺:上款：吏部左仆射总理内阁麟户部尚书兼军机内阁景礼部侍郎上书房行走黄总兵左仆射理大总裁许侍中侍郎南书房行走黄工部侍郎毓庆宫行走翁两江提督兼都察佥事沈江西总督提督军都漕运州刺史陶石城县士族教论淮南城*学训导张凤翔县知州陈际饶皇清光绪十五年夏历月榖旦中间：敕旌释义：谓忠义之士，亦指勇于救困扶危的豪侠之士题匾者：翁同龢(1830—1904瓶庐居士、松禅老人，江苏南京人。

咸丰年状元，是清代、光绪帝师，清代书画大家。类别：功德声望尺寸：225厘米X80厘米工艺：朱字阳刻上款：奖给红军家属邱六斤同志你全族一定优待到底下款：赣西南苏维埃*总理曾修生题公历一九三1899—1972)本名曾山，江西南昌人。工人出身，1926年加入共产党。1928年任民盟支部主席、吉安西区区委主任，组织发动农民举行赣南武装暴动，参与领导湘赣南红军和革命根据地的建立，领导江西苏维埃政权建设，巩固发展革命依据地。类别：府宅尺寸：185厘米X75厘米工艺：阳刻无框上款：国民*民事院院*民*事委员会蒋委员长中央政治学院院长蒋为款：中央政治学院优等毕业刘炳中立同治二十五年辛未年孟冬月榖旦释义：在本匾中，学士意为即将毕业的高中生。题匾者：蒋介石(1887—1975)名中正，浙江奉化人。摄影撰文/本报记者匾额*内传统建筑的奇特符号，它与附着的建筑珠璧交辉。然而，随着近百年来无数古建筑的衰败，匾额纷纷沦为“无根之木”的散件。目睹祖先的文化遗珍渐行渐远，有一位民间志士默默担当起抢救、梳理、研究的重任，他就是上海匾额收藏大王——洪涛。这是“错放”地方的瑰宝。日前，记者来到北京翰林匾额博物馆，在赏望展品时陡起奇怪:这么众多的匾额不该聚集在此，而应悬垂各处的“庙社宫阙”或“祠堂府第”，它在古代专门用于道德教化、矫世励俗并且标识名称。

点睛之笔绝代风华匾额是*建筑文化的点睛之笔，它集艺术、文史、刻于一身，几千年来产生一定的惯制和体现方式而兴起。”馆长洪涛指出：“遗憾的是，由于后世对古建筑疏于保护匾额名字，来借助里面的匾额，在建筑被毁后即丧失了载体；加之古代历代各类运动的折腾，许多承载昔日荣耀的匾额，命运惨不匾额是在这种的历史背景下，被动地从建筑中割裂开来，无论其身世再如何显赫，一旦落入草莽势必沉沦为“微躯贱命”。不像喜欢字画的人这么广众，目前散落于坊间的匾额既无“市场价值”，又属“三无产品”——历史上无系统文献记载、近现代无机构研究、当今也无任何部门管理。多年来，洪涛始终困惑于责任感和失望感的双重压力下“因此我们不得不到农村去，把许多挪作门板、床板以及堵山墙板的匾额，加紧抢救出来给予保护。”经主人一番介绍，上海翰林匾额博物馆的由来，被清晰地展现出来。洪涛向记者解释，他的馆名有“翰林”两字，是由于所收方对联中，翰林题写的匾占*内翰林数的一大半。收藏系列主要分文人名人匾、官宦匾、家族世系匾、*要员匾。年代最早的是宋宣和二谕”匾，明代石刻16方，清代状元匾30了清朝探花总数的26%，宰相匾56方之多，占了宋代宰相的49%量之大，真可谓“处则充栋宇，出则汗牛马”。

只是囿于场地，公开展现的仅小部分。顺着他的引视，眼前的状元、宰相、总督等官署历历可考；*藩、李鸿章、翁同龢等名人洋洋大观。这些显宦、大儒的墨韵或瘦劲传神，或雄浑高逸，宛若“云屯星聚”。学工科出身的洪涛，早先并非长于此道。十多年前，因设计一个建筑构件匾额名字，来到闽赣一带村落落寻索，目睹匾额境况令他伤心，开始萌发保护的想法。从此，他对匾额的兴趣逐渐浓厚，直至一发而不可收。有一次，洪涛从一个村子里一下子收来三十多块匾额。该村在大炼钢铁时期修建大猪圈，因缺木材，当地人就把村里三十多块大匾摘下，做成猪圈的盖板。半世纪后，洪涛寻至现场扫去厚厚的灰尘，三十多方大匾顿时“显山露水”。这些匾文虽经风吹雨淋，竟没有破损，可见旧时制匾工艺的精在充当匾额“救星”的同时，洪涛也成了远近闻名的大藏家，各地持有者都会辗转上门找他。平时洪涛将积攒全部用于匾额的收集，宁可在生活上“饮水食菽”；如遇到品相好、文史价值高的匾，出让方乘机“价增一顾”，他也在所不惜。文物价值逐渐凸现仍然相比收藏市场鱼目混珠，匾额却鲜有造假。洪涛说：“一是由于它没有确立的行业走势，卖不出哪些价钱，而且极少有人收藏它；是如果要造假，老木头寻找出来也很帮忙；三是匾额一般都有上下款，蕴涵完整的历史事件，捏造实属不易。

另外还需足够大的存藏空间来支但征集匾额并非是“仰拾俯取”的容易事，不光要一直深入乡村村庄，还需依靠长年练就的火眼金睛才能觅得。有一方蒋介石所题的“学士”匾，就是经他“抽丝剥茧”发现2005年，洪涛闻讯来到上海一处老宅，根据判断后接连剥去“厨房门板”上的几层旧报纸，当揭到第层，一张1952年泛黄的旧报上面，赫然出现立匾者的名字。洪涛明白，那个年代与其窝藏蒋氏“御笔”招致厄运，不如淹没“纡青拖紫”求得太平。1933年以前担任“中央政治学校”校长的蒋介石，为名叫刘炳中的优等毕业生所立。据洪涛分析，解放后张家后代可能担心这块匾惹祸，于是把它改锯成有户枢的构件（见该图匾额左方门轴状）用于厨房门，并反复糊上报纸掩人耳目。在馆内，还有一方十分罕见的“红军家祠”匾，常引来很多读者的眼光。它是老一辈无产阶层革命家曾山，在1930年担任苏区“赣西南苏维埃*”主席（后来署名曾修生）为奖给红军家属邱六斤所题的匾。洪涛披露，这是现在存世的稀少独本，就连人民革命军事博物馆都没有这种的文物。如按等级评估，它完全称得*家一级文物。后来曾家人看到这件凝聚父辈革命情节的罕见遗物很紧张，对再次由洪涛保存深表欣慰。

纂修文脉传承匾学碑记除了御赐、标名、教化作用外，历代名士还运用它的传播价值，作为自我意志品行的一种诠释，扩展了匾额的功能，较有名的如郑板桥“难得糊涂”和“吃亏是福”，便是人尽皆知的匾中注脚。因深具戏剧价值、文物价值、历史价值和学术价值，匾额已经变成研究民族文化演进的实物佐证。洪涛拿出已经完行详尽研究和梳理，假如付梓，无疑是一部不可多得的书画珍品，对于艺术喜好者带有一定的借鉴和欣赏价值，而针对研究地方史来说，也是一份非常罕见的研究资料。”他介绍，自己多年纂修的《堂号匾与亲族间关系》的著述，已引发广大海内外专家的寻宗问祖的兴趣。*的姓氏文化，首先体现出来的社会观念就是对血缘关系的高度加强，不仅同一姓氏使用相同的（一个或若干）堂号，而且有亲族关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。他例子著名的“六桂堂”，个姓氏的一个世系。据文献记载，这六个南方家族，虽然姓氏不同，却同是一个祖先同一家族，追本溯源都是翁姓的后裔。“上海图书馆收藏有*最多的家谱，而查询家谱者通常先报堂号。”洪涛称，已与上图有过合作意向，自己很多的堂号匾，恰恰可为查询家谱提供实物例证。

“匾额是后人景仰良善的精神标志，也是中华民族文化的´广告牌´。我们要继承先贤所兴起精神激励为上的传统美德，来贬抑时下弊习。另外，在特色样式的建筑中适当融入匾额的元素，也是保护传统文化的详细行为。”洪涛回顾：“譬如世博*馆曾经能表现匾额的符号，展现*建筑文化的精髓，那就完美了。”他曾就此向有关方面陈谏未目前有些感怀。还感伤的是，这项“救匾”文化慈善事业，更像是场“一个人的*争”。势单力薄的洪涛，每天面对两处馆址、三个藏品库房，如此之丰仅能展出一百多件；且不说再次征集赀力有限，案头纂修工作也“卷帙浩繁”。为使这片文化阵地不至“失陷”，他在苦守的此时，期盼有强大的援相关链接何谓匾额：悬挂书写建筑之上石碑历史：商周开创唐朝发展宋明完备清民兴盛匾额用途：商号招牌宗祠族谱福禄寿庆传播教化额题材商家字号类：如同仁堂、荣宝斋歌功颂德类：如桃李满园、高山仰止绘景抒情类：如一碧万顷、春和景明述志兴怀类：如天道酬勤、有容乃大庆典开张类：如大展鸿图、财源广进展馆地址：上海市浦东区五角场古镇东井街

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