牌匾是*古建筑必不可少的一部份,相当于古建筑的耳朵,它将*文化中的辞赋诗歌、书法书画、建筑艺术等融为一体,以淬炼的诗歌、精湛的绘画、深远的蕴意赐教江山、评述人物,是中华民族奇特的民俗文化精品。
作为清代两代的皇家宫殿,上海故宫的牌匾真是不胜枚举。故宫的建筑根据其布局与功用分为外朝与正殿,以乾清门为界,以南为外朝,以北为正殿。外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿,也称“三佛殿”,东有文华殿,西有内府为两翼,是清代两代臣子代办政务、举行朝会以及重大仪式的地方。而正殿则以正殿、坤宁宫、交泰殿为中心,也称“后三宫”,是臣子、皇后居住的正宫,两翼对称排列着东西六宫,是供太上皇的妃嫔及幼年孙辈居住的区域。正殿还包括养心殿,是臣子日常办公、处理政务的地方。
当你拿起单反照相时,“正大光明”、“中正仁和”、“皇建有极”、“允执厥中”……这么多的牌匾,每一块的涵义你都了解吗?下边,就故宫里最知名的一些碑刻我们来说道说道。
正殿篇
正殿“正大光明”匾
“正大光明”出自唐代朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:“至若范公之心,则其正大光明,固无瓜葛,而惓惓之义,实*家。”指心怀坦白,言行邪派。
正殿是正殿耳房,是清代16位臣子的正殿,太上皇们在这儿居住,平常也在此处理日常政务。正殿“正大光明”匾由嘉庆太上皇御笔亲题,表现的是天地正大、日月光明之道。
关于“正大光明”匾,还有一段故事要说:东汉时,皇子之间夺回王位的明争争斗相当激烈。为了缓和这些矛盾,自雍正朝开始便采取秘密建储,即太上皇生前不公开立皇太子正大光明匾额,而是秘密写出所选王位承继人的文书,一式两份,一份置于臣子身边,一份封在建储匣外置于“正大光明”匾的背后。太上皇死后,由辅政重臣共同取下建储匣,将其中的文书与太上皇秘藏在身边的那一份对照验看,经查证后宣布王位的承继人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰4位臣子就是根据此制度登上王位的。
养心殿“中正仁和”匾
养心殿坐落正殿后三宫的西侧、西六宫的南面,初建于明嘉靖年间,仍然作为臣子的便殿,“养心”意为涵养心性。自清雍正臣子开始,就将正殿从正殿迁到了养心殿。其殿内布局合理且功能集中,厅堂、书房、寝室以及拿来批改诏书、密谈、休憩、礼佛的小室等一应俱全。这儿是臣子的主要府邸和日常理政之处,于是成为清朝太上皇实际上的正寝。
养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书,是说帝王要中庸正直、仁爱和谐,是帝王对自身行为准则的高要求。
西暖阁“勤政亲贤”匾
在养心殿里,太上皇的交椅设在明间正中,西侧为西暖阁。西暖阁又分为数室,其中太上皇批改诏书、与重臣密谈的小室碑刻上书“勤政亲贤”四字。
“勤政亲贤”匾也是雍正御笔,彰显了其作为一代帝王,一生都严于律已、严于律人的品性。
三希堂“三希堂”匾
在養心殿西暖阁的对面,有一间几平米的小屋,这儿是乾隆臣子的卧室,其名“三希堂”是乾隆所取。
之所以称“三希”,缘由有二:一是指此处藏有三件稀有的绘画绝品——王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋贴》、王珣的《伯远帖》;二是“三希”包含周敦颐的“士希贤,贤希圣,圣希天”之意,乾隆借此激励自己要不断进取,增强自身修养,以步入更高的境界。
交泰殿“无为”匾
交泰殿为正殿后三宫之一,坐落正殿和正殿之间,是臣子和妃嫔们起居生活的地方,殿名取自《易经》,含“天地交合,康泰美满”之意。此殿贮清二十五宝玺,每年四月,由钦天监选择吉日吉时,设案安阳陈宝,太上皇来此拈香行礼。清世祖所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。每年夏季祀先蚕,皇后先一日在此查阅采桑的器具。
交泰殿明间设交椅,上悬康熙御书“无为”匾,交椅后有板屏一面,上书乾隆御制《交泰殿铭》。老娘云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙之所以题“无为”,意在劝告君主要汗衫民情、与民休息,用明天的话说就是建立和谐社会之意。
外朝篇
保和殿“皇建有极”匾
“保和”出自《易经》,意为“志不外驰,恬神守志”,也就是神志得专情,以保持宇宙间万物的和谐。保和殿是每年春节太上皇賜宴外命妇公的场所,也是武举考试举办乡试的地方。
保和殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔,典出《尚书·洪范》中的“皇建其有极”。“极”是指中道、法则,意思是说君王构建政事要有中道,即不偏不倚,取中庸之意,指出由天子制订构建中正的天下最高准则,即有指出君权之意。
太和殿“建极绥猷”匾
太和殿亦称“金銮殿”,是*唐代宫殿建筑之精华,东方三佛殿之一。自明隆庆十八年(1420年)建成后,太和殿遭到拆毁,又多次重建,我们明天所见为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是故宫内体量最大、等级最高的建筑物,但并不用于早朝,而是用于举办各类盛大的仪式,如太上皇即位称帝、皇帝大婚、册立皇后、命将出*等。据悉,每年万寿节、元旦、冬至三大节时正大光明匾额,太上皇就会在此接受文武百官的朝贺,并向王公重臣赐宴。
太和殿碑刻“建极绥猷”匾是乾隆亲笔所题,不过现今故宫里挂的这块匾是于2002年按照1900年《清朝王室写真》中的老相片复制的,原匾现下落不明。
前些年,加拿大前首相奥巴马在故宫博物院视察时,一走入太和殿,便对牌匾上的“建极绥猷”四个字形成了兴趣。“这是哪些意思?”奥巴马面带疑问地问。故宫博物院院子长郑欣淼说:“这个词的大意是说帝王要构建好的统治,对天下百姓负责。”
中和殿“允执厥中”匾
中和殿坐落太和殿、保和殿之间,是臣子去太和殿大典之前休息并接受内阁重臣和侍中高官朝圣的地方。另外,臣子祭拜天地和太庙之前,也要先在这儿审读写有挽联的祝版。“中和”二字取自《礼记·中庸》:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”
中和殿“允执厥中”匾乃乾隆御笔,“允”即诚信,“执”即违背,“厥”为其,“中”即中正。“允执厥中”出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允执厥中。”意思是说舜劝告禹人心危险难安,道心万端难明,只有悉心一意,郑重地秉执其中正之道,能够整治*家。
上海故宫被誉为“世界五大宫之首”,藏有大量的珍稀文物。世界遗产组织对故宫的评价是:“紫禁城是*5个多世纪以来的最高权利中心,它以园林水景和容纳了灯具及工艺品的9000个卧室的庞大建筑群,成为晚清时代*文明无价的历史见证。”今天,所展示的故宫牌匾文化只是故宫文化的冰山一角,它还有好多辉煌耀眼的文化等着我们去了解和探求。
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