在唐代,用以抒发经义、感情之类的属于匾,而抒发建筑物名称和性质之类的则属于额。因而合上去可以这样理解牌匾的涵义:悬挂于门屏上作装潢之用,反映建筑物名称和性质,抒发人们义理、情感之类的文学艺术方式即为碑刻。
牌匾是古建筑的必然组成部份,相当于古建筑的耳朵,它将*文化中的辞赋诗歌、书法书画、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以其内蕴的诗歌、精湛的绘画、深远的蕴意赐教江山,评析人物,是中华民族奇特的民俗文化精品。
假如说到紫禁城中的牌匾,想必你们和我一样,首先想到的一定是它:正大光明匾!
而作为皇家宫殿,紫禁城中的牌匾是不胜枚举的。但是,碑刻那么多,每一块的含义你都了解吗?今天给你们挑了八块紫禁城里的牌匾来说道说道,个中含义由易到难排列,不看解释的话,你能看懂几个?
一,正殿“正大光明”匾
正大光明,出自唐代你们朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:“至若范公之心,则其正大光明,固无瓜葛,而惓惓之义顺治匾额,实*家。”意指心怀坦白,言行邪派。
正殿是正殿耳房,清代十六个臣子的正殿,太上皇们在这儿居住,平常也在此处理日常政务。
正殿“正大光明”匾由嘉庆太上皇御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰,表现的是天地正大,日月光明之道。
关于这“正大光明”匾,还有一段故事要说:当时社会,皇子之间夺回王位的明争争斗相当激烈。为了缓和这些矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即太上皇生前不公开立皇太子,而秘密写出所选王位承继人的文书,一式二份,一份置于太上皇身边;一份封在“建储匣”内,放在“正大光明”匾的背后。太上皇死后,由辅政重臣共同取下“建储匣”,和太上皇秘藏在身边的一份对照验看,经查证后宣布王位的承继人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,都是按此制度登上交椅的。
二,养心殿“中正仁和”匾
东汉自雍正太上皇后,就将正殿从内廷迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书,是说帝王要中庸正直、仁爱和谐,是帝王对自身行为准则的高要求。
三,西暖阁“勤政亲贤”匾
在养心殿里,太上皇的交椅设在明间正中,而明间西侧则为西暖阁。西暖阁中又分出数室,其中,太上皇看阅邸报、与重臣秘谈的小室,碑刻上书“勤政亲贤”四字。
“勤政亲贤”匾也是雍正御笔,彰显了其作为一代帝王,一生都严于律已、严于律人。
四,三希堂“三希堂”匾
在养心殿西暖阁的对面,有一间几平米的小屋,这儿是乾隆臣子的卧室,其名“三希堂”也是乾隆帝所取。
之所以称“三希”,缘由有二:一是指此处藏有三件稀有的绘画绝品:王羲之的《快雪时晴帖》;王献之的《中秋贴》;王珣的《伯远帖》。二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,乾隆也借此激励自己要不断进取,增强自身修练,步入更高的境界。
五,交泰殿“无为”匾
交泰殿坐落正殿和正殿之间,是臣子和妃嫔们起居生活的地方,殿名取自《易经》,含"天地交合、康泰美满"之意。
交泰殿中的“无为”匾为康熙所题,老娘云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙之所以题“无为”,意在劝告君主衬衣民情,与民休息。换在明天,即建立和谐社会之意。
故宫内的建筑分为外朝和正殿两部份,我们刚刚所见的都是正殿建筑的碑刻。
接出来我们去瞧瞧外朝,外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,也称三佛殿,*家举办大仪式的地方。
六,保和殿“皇建有极”匾
保和殿,“保和”出自《易经》,意为“志不外驰,恬神守志”,也就是神志得专情,以保持宇宙间万物和谐。
殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔。典出:箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道,法则,意思是君王构建政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。指出天子来制订构建中正的天下最高准则,即有指出君权之意。
七,中和殿“允执厥中”匾
中和殿坐落太和殿、保和殿之间,是臣子去太和殿大典之前休息并接受执事高官的朝圣的地方。“中和”二字取自《礼记`中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”之意。三佛殿中惟有这间房屋可供臣子一人静静的思索。
“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔。允:诚信。执:遵循。厥:其。中:中正。允执厥中,出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允执厥中。”原文意思是舜劝告禹:人心危险难安,道心万端难明,只有悉心一意,虚心地秉执其中正之道,能够整治*家。
八,太和殿“建极绥猷”匾
太和殿亦称龙椅,为*唐代宫殿建筑之精华,东方三佛殿之一。它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物顺治匾额,但并不用于早朝,而用于举办各类盛大仪式。
太和殿碑刻“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题,不过现今故宫里挂的这块,是于2002年按照1900年《清朝王室写真》中的老相片复制的,原匾现下落不明。
前些年*首相奥巴马在故宫博物院视察时,一走入太和殿,便对高悬横匾上书写的“建极绥猷”四个字形成了兴趣。“这是哪些意思?”奥巴马面带疑问地问。故宫博物院馆长郑欣淼说,这个词大意是说帝王要构建好的统治,对天下百姓负责。
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