道教主流全真派圣地—碧霞祠导游词范文欢迎借鉴！

碧霞祠是佛教主流全真派圣地，位于华山极顶北侧，初建于1009年(宋真宗大中祥符二年)原名昭真祠，金代称昭真观，1488--1505年(明洪武年间)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，1770年(清乾隆三十五年)重修后改称碧霞祠沿用目前。下面是碧霞祠导游词范文，欢迎借鉴！

碧霞祠导游词

碧霞祠是华山上最壮观的景点之一。对于碧霞元君，一种表述是，它是泰山神的父亲，另一种说法是，她是黄帝(古老的一个帝王)派来的七个儿子之一。她的取名叫玉女，通过自身修行，最后得道成佛。在900多年前的宋朝，她被封为碧霞元君。

碧霞祠是泰山顶上最大、最宏大的古时建筑群。主殿的瓦片是用铜瓦覆盖，配殿和大殿都用铁瓦。用塑料材料覆顶是为了抵御山顶强飓风雨的肆虐。

在1000多米高的山顶上建一个这种雄伟的建筑群，其成本可想而知。据史书记载，600年清朝的一次翻修就花费白银4950两(1千克等于32两)。

从碧霞祠的西神门，我们能看见东面有大观峰，北边有玉皇顶，东南有日观峰，南边是悬崖，西边是广场。以蓝天为背景，在白云掩映中，高踞悬崖之上，碧霞祠更加突显出一种奇特感和很大的吸引力。

山门五间，把碧霞祠分成前院和院子。在大殿内外铸有四尊雕像。他们是东方神玄武，西方神白虎，南方神朱雀和东北神玄武。道教认为，他们专司守护寺庙安全。

山门往南是南神门乾隆年间木匾，上面有屋三间，是演出舞蹈的戏楼。似乎碧霞元君也偏爱听戏，欣赏舞蹈，其实是专为皇帝娱乐所建。正对南神门的旁边是一堵山墙墙，墙上刻有4个汉字：万代瞻仰，意为世世代代备受敬仰。影壁墙和南神门之间是焚火池。

后院是教堂主要的祭祀区。东西两边各立铜炉一座。左边的一座称作千斤鼎，这样叫是由于有1000斤重(斤是*长度单位，1斤等于500克)。这是在泰山上至今发现的最早的祭祀器具;右边的一座称作万岁楼，之所以这么叫是由于前面刻有帝王万岁万岁万万岁的铭文。两鼎都是清代所铸。铜炉北边有两通巨大的铜碑，5米高，分别铸于1615和1625年。

香亭建于清代乾隆年间。顶覆蓝色琉璃瓦，看上去绚丽、精美、宏伟。亭内供奉的是碧霞元君小铜像。

主殿五间，重檐八角，高14米，长25米，宽14米。殿内有碧霞元君的坐像。请往上看，这两块木匾分别由明朝的康熙和乾隆皇后题写。屋顶的瓦和装饰用的动物小雕塑都由铜或铁精制而成，价值极高。特别是屋顶的360垄瓦象征一年的360天。瓦垄的尽头饰有飞龙，称为飞龙檐。在山顶天气多变的条件下建造这种宏大的建筑体现出*近代人民高超的建筑手法，表现出*人民的勇于和智慧。

我们在古城祭拜过庄严、威武的泰山神。你们觉得眼前的碧霞元君如何样?她给我们一种慈祥、易亲近、和蔼可亲的觉得。她看起来像一位善良的长者保佑和保护她的后代。关于元君的背景故事不少，从古时大善人石守道的儿子到黄帝七女之一玉女，从泰山神的伺女到泰山神的儿子。然而，大多数的人都坚信她生长在泰安普通的农家。她从小就心好、诚实、勤劳、聪明。借助神仙的帮助和指点，她经过自身修行而位列仙班。

碧霞元君在道教中的名位并不高，她为什么受到如此多人的尊敬?根据道家的表述，碧霞元君是由玉皇大帝指派来监管世间善恶的神。妇女们坚信她最痛恨她们的磨难，祈求能多生育，特别是多生孩子。这些香客们坚信碧霞元君特别灵验。在清朝顺治年间，孝定皇皇帝亲自到泰山修炼并强烈鼓吹碧霞元君的灵验。据说这些受到子嗣的香客还应该到泰山向碧霞元君还愿。

东边这座大殿叫做眼光殿，里面供奉的是一位重病治疗学者――眼光奶奶。东边的皇宫叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘。据说这两位明星比较受老年女性的尊敬。她们坚持来爬泰山就是要来拜祭她们。看来神仙们的声望也取决于能否能顺应人们的梦想。

在过去，供桌上放着泥娃娃供他们带回来。那些求子的人来到碧霞祠烧香跪拜，然后用红线拴一个泥娃娃带回来，这就是所谓的偷子。同时，他们向道士施舍一些钱乾隆年间木匾，叫做喜钱。生育之后，他们会给泥娃娃披红挂彩，并送回原处，这就让还子。近年来，又有了新的求子习俗，叫压枝和拴枝。压枝是在两个树枝间压放一块木头，汉语读音和压子相同。而拴枝是在树上拴一红布条，汉语读音和拴子相同。也许在崎岖的山道左边，你们将要看见这种场面。

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