故宫~~一所皇室宫殿,承载着*五千年的文明,犹如一张油画画依然铭记在后人的记忆里。当历史的车轮早已逝去的之后,*华夏五千年文明却在再现着它既有的辉煌文明。
故宫每个大殿中,都有大臣御笔亲题的碑刻。这些石刻集中体现了专制政体的最高*理想和策略。
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御制。所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治*家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要确立中正的*方略。绥是遵从之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,正是表明了古代皇族的*理想。站在这方匾下,天天仰视,自然有心怀天下的使命之感。
过了太和殿,就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔,他人生爱好艺术老匾额真假,所以在北京,到处都能看见他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理*家。“允”就是诚信的意思。
前朝三大殿的最终一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极,是说由天子来推行建立中正的天下最高准则。有提出皇权之意。
后朝皇宫三王宫由宗人府,交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于紫禁城,由清朝大臣御制亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇后日常起居和处理政务的地方。作为“乾”老匾额真假,表现的是天地正大,日月光明,象征王权至上,能行天地日月之道。
“无为”匾为康熙所题,这是佛教观念的展现。老子云:“道常无为而无不为。”又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在警醒帝王要遵循天道,体恤民情,与民休息。换在下午,就是要形成和谐社会之意。
清朝自雍正皇帝后,就将皇宫从紫禁城迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书,是说皇帝要中庸正直,仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高规定。
雍正皇帝是一个特别勤奋的皇帝,克尽职守,勤政爱民。西暖阁位于养心殿,“勤政亲贤”匾同样是雍正御制,体现了这个皇帝一生都对自己严厉要求,严于律己,严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较,正是截然相反的两种人。
养心殿西暖阁的后边,有一间几平米的小屋,乾隆为他名字“三希堂”,因为他一直在此处把玩他偏爱的三件艺术绝品,所以名之。三希,一是王羲之的《快雪时晴帖》,一是王献之的《中秋贴》,一是王的《伯远贴》。这三件孩子,被乾隆一生真爱,时时把玩。三希之名也有包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,激励自己要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界。
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