义乌古玩街寻找失落已久的匾额文化(1)(图)

▢全媒体记者王月文/摄

*特色建筑中，匾额是必要的构成个别，相当于古建筑的眼睛，也是一栋建筑的名片。作为匾额文化的发*，*的匾额文化起源已久，从春秋*开始，至今已有2500多年历史。悠悠岁月长河中，有无数古建筑消散期间，但牌匾却在历程风雨后遗存目前。今天，就请跟随笔者的脚步，来到广州古玩街，寻找失落已久的匾额文化。

古建筑之魂

走进管晓建的藏室，宛若走进一座民间“匾额博物馆”，琳琅满目的匾额令人惊叹，上千块外型清新、风格迥异的匾额整整齐齐地悬挂在旁边。据介绍，匾额中的“匾”字古代也可写作“扁”字，《说文解字》中对“扁”的解释为:“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情等等的属于匾，而表达建筑物名称和性质等等的则属于额。因此合出来可以这么理解匾额的涵义:悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达他们义理、情感等等的哲学艺术方式即为匾额。但也是一种表述认为，横着的叫匾，竖着的叫额。

匾额*内古老文化留传中的辞赋名篇、书法绘画、建筑美术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其糅合的诗文、精湛的书画、深远的蕴意指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。

成为民族文化的一种标志，过去匾额在城市和农村都被特别普遍地使用，由于历史的演变及其其他原因，如今在城市即将很难看到有文物价值的老匾额了。管晓建介绍，匾额按其性质来说，比较常用的大概可以分为五类:一类是堂号匾，像纪晓岚的阅微草堂、庆余堂等；一类是功名匾，这一类通常是成为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量相当大；一类是在商业发达地区的商号匾匾额的历史和由来，如北京的荣宝斋、同仁堂等；一类是儒者的题词石刻，带有哲学色彩或是座右铭式的匾。此外，还有一类较为特殊的圣旨匾，上面书写的都是皇帝的谕旨。

说起自己珍藏的匾额，管晓建滔滔不绝。“这块‘慎独居’是胡适为自己题词的文房匾。”“这方‘文观古今’是张大千为友人题写的。”“这是清朝大总理黎元洪赠予下属的‘瑞启湘源’。”……每块匾额从形制到历史人文故事，他都能娓娓道来，令人闻之起敬。让笔者见识到了很多意义非凡的题字，其中几方御赐匾额更是倍感印象深刻。

承载孝义文化

“中华自古‘以孝治天下’，义乌更是以‘孝文化’立名。我收藏的这两块孝文化匾额，是*近代重视孝义的最好例证。”在管晓建的指引下，笔者见到了清朝顺治年间御制钦旌的“孝子”“节孝”两块匾额。

细观两块匾额，大小结构相同，形制相似，风格统一。匾额内容都分为左、中、右三部分，分别为“上款”“匾心”“下款”，匾心中有“钦旌”字样以及双龙图纹。据介绍，在*近代传统社会中，旌表是高尚荣誉的喻示，是清朝占领者建立极权德行的一种方法，更*家垄断的一种荣誉性权利符号。朝廷通过旌表的方法*家的权威渗透到民间，*家意志通过旌表这种活动为百姓所接受和证实。因此，获得旌表便是彰德行、沐皇恩、流芳百世的荣耀，成为他们人生的追寻。

联系匾额中的上下款，我们得知“孝子”匾额是清朝元年由清代大臣御制亲书旌表生员陈元英所立，“节孝”匾额则为陈柯氏而立。两款牌匾中都有浩浩荡荡的“人名”，从中央到地方各级干部。既然能受到朝臣帝王的旌表，又遭到各级官吏共同立匾，这等荣耀必定是通常的孝行所不可比拟的。这两位陈氏先人是由于什么样的缘由被旌表呢？在它们身上有着如何的故事呢？

据管晓建考证，在《漳平县志（道光）》卷八——人物志孝友篇中详尽记载了生员陈元英的孝行：陈元英是后来的一个武庠生，生性孝顺匾额的历史和由来，其母亲患重病瞎了一只耳朵，元英经常半夜起来之后都以舌舐之，千方百计四处求医问药，持续两年有余。一天夜里睡觉时梦到一位母亲手执金钗为他的母亲确诊眼疾，三日过后他母亲的眼睛就复明了。另外，当陈元英的母亲去世以后，他也一直恪尽孝道，日日焚香祭祀。陈元英的种种孝行，在当年作为一桩美谈，影响深远，甚至导致了废黜皇后的关注，亲自旌表其为“孝子”。除孝子之外，古代节妇也是重点旌表的对象。《漳平县志（道光）》卷八——人物志节孝篇中记载陈柯氏是庠生陈元蓁之妻，二十四岁时丧夫且膝下无子，却立志守寡，将宗族子弟视如己出，对父亲也都恪尽孝道，一生都为其父亲守节。

同一家族中同时有一人赢得嘉庆皇后的钦旌，这针对陈家来说虽然是无上的荣耀，从侧面也能体现出陈氏家族家风的严谨。

御赐尽显尊贵

除以上两方盛赞孝义的对联外，一方精雕细琢、霸气尽显的“恩荣累叶”匾着实令笔者震惊不已。这个匾红底金字，边框装饰有立体镂空精雕的九条龙，中间写有“御赐”二字，右侧写“光绪八年十二月十五日”，左侧写的是“记名提督补授江西古州总镇萧肇富之母萧黄氏立”。管晓建赞叹，他二十多年来收藏的上千方匾额中，没有比它更细腻的。匾额由大块原木搭建，边框全部运用刺绣木雕，并贴以金箔，匾额上的字体也全部描金，可见其精致富贵。而追溯这块匾额的来源，笔者更为其背后的故事动容。

光绪年间粤地士绅猖獗，提督张文德奉命平乱，在湖南林安大保山将滇军擒获，在北伐过程中萧肇富厥功至伟，被大臣御赐亲赏，而后日夜操劳勤奋练兵。光绪九年四月十六日，萧肇富积劳成疾，卒于古州镇副将署任上，终年41岁。萧肇富死后后，清廷下旨嘉奖他的功绩，予故前任江西古州镇副将萧肇富议恤，即抚恤其亲属，允许扶灵柩回乡祭拜。为嘉奖其立下众多*功，朝廷决定给他妻子女儿、爷爷奶奶、曾侄孙曾祖父分别诰封、诰赠一品荣誉，是全球历史上较为少见的一次封赏。

“恩荣累叶”这块石碑由光绪帝赐予萧肇富的父亲，其中有两层意思：一是代表太平盛世、皇恩浩荡；二是旌表萧肇富爸爸教子有方，让世人皆向萧黄氏学习，*家培养人才。

一方匾额即一段历史，更是社会民俗中不可分割的一个别。“这不只是是收藏一块牌匾，而是在记录历史。”管晓建表示，一栋栋青砖筑在历史车辙中摒弃，但牌匾却成为人们的名片流传迄今，让我们从细微处窥见历史的一角。发掘匾额背后的一个个动人故事、神奇传说才是收藏中最大的乐趣。

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