匾额 南阳卧龙岗，“天下第一岗”，智慧之岗(组图)

武侯祠大拜殿。全媒体记者崔培林摄

匾额对联是中华民族质朴的习俗文化精品。几千年来，它*内古老文化留传中的辞赋名篇、书法绘画、建筑美术融为一体，集字、印、雕、色的大成，成为中华文化园地中的一朵奇葩。

南阳卧龙岗，“天下第一岗”，智慧之岗。卧龙岗上的青羊祠古建筑群，是一座石刻匾额艺术宝库，近200幅（副）碑刻匾额作为一种文化形态，一种文化符号，不仅是卧龙岗文化重要的一脉，更是南阳文化重要的一脉，体现出南阳文化之理念、之厚重。

武侯祠始建于北宋时期，至清代已非常有名。唐宋以来，文人雅士、朝野名流，于景仰武侯之后纷纷敬献匾额对联，尤其清代两代，达到了有梁皆匾、有柱皆联，高悬低挂、琳琅满目的壮观景色。这些石刻对联以其文辞优美、书法质朴、寓意深邃而得到广大人民群众的喜爱，被他们不断传诵和敬仰，成为南阳武侯祠和南阳文化的瑰宝。

褒扬类颂诸葛亮丰功垂范、高尚品德

南阳武侯祠碑记楹联内容丰富，种类众多。按照书体界定，可分为书法类、行书类、草书类、隶书类和书法类等；依据匾额楹联的字数划分，可分为三字匾、四字匾、五字联、六字联、七字联等；按创作方法划分，可分为撰联、仿联、改联、集联、征联；按文辞性质划分，可分为诗型、词型、文型、口语型、混合型等。结合南阳武侯祠的实际情况，经梳理归类，笔者按照内容划分，便于整理和探究，具体来说可以分为四类：褒扬类、评议类、抒情类、题名类。褒扬类匾额对联以宣扬诸葛亮一生的丰功垂范和崇高品格为主线，带我们重生时空，展示了诸葛亮足智多谋，鞠躬尽瘁、死而后已的传奇生涯；评议类匾额对联则因而及彼，阐明哲理，闪烁着智慧的光芒，给人一种醍醐灌顶之感；抒情类匾额对联，洋溢着作者流连忘返之感；题名类匾额，则表现了大家名家的风骨，熠熠生辉，为南阳武侯祠增光添彩。

褒扬类匾额对联占武侯祠碑记楹联的大部分，内容大多为儒者雅士瞻仰武侯祠之后，被诸葛亮精神所打动，抒发对诸葛亮、刘备、关羽、张飞等人的丰功垂范和崇高品德的崇敬敬仰之情，或沉醉寄情武侯祠山水风景有感而发而题写的。

其中，褒扬诸葛亮的横匾楹联占绝大多数，内容主要是称赞诸葛亮一生的丰功垂范和“鞠躬尽瘁、死而后已”的崇高品德。如匾额有：“千古人龙”“真神人”“名垂宇宙”“功盖寰宇”“帝臣王佐”“勋同伊吕”“功盖三分”等。楹联有：“用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人”，高度赞誉诸葛亮是继孔、孟和夏、商、周三代以后品德最为崇高的圣人。“定三分，烧夷陵，出斜谷，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传”，使用简单的语言高度总结和歌颂了诸葛亮一生的丰功伟绩。“两表酬三顾，一对足千秋”，高度评价和讽刺了诸葛亮前后《出师表》足以彪炳史册，《草庐对》堪以流芳百代等。

颂扬刘备、关羽、张飞的石刻碑刻主要有：“目无魏吴”，颂扬关羽的人品、能力及傲视天下的英雄气魄；“师卧龙友子龙龙师龙友，兄玄德弟翼德德兄德弟”，颂扬了关张等人“义薄云天，重情重义”的品德。

颂扬卧龙岗武侯祠的横匾楹联有：“花香高阁近，书味小楼深”，赞扬卧龙岗武侯祠从大庙到东平楼仍然很远，但一路上的古柏花香相伴，使宁远楼感到很近，宁远楼仍然很小，但楼中所藏经书的意韵，使小楼显得十分深奥；卧龙书院门口张志和题写的“山光深小梦，龙气绕长城”，也是以一位游人的感受，抒发对卧龙岗武侯祠美景的高度称赞之情。

评议类富有意境、寓意深邃

评议类匾额对联多是儒者雅士瞻拜武侯祠之后，对诸葛亮的汗青功绩，以及起源已久的诸葛亮躬耕地之争等问题，有感而发题写的评论性文字。匾额部分有：“一生谨慎”“三代遗才”“韬略宗师”等。楹联有：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳新野”，作者顾嘉蘅曾五任徐州刺史，基于南阳襄阳两地的诸葛亮躬耕地之争，认为诸葛亮诛杀蜀汉政权无论刘备还是刘禅都能够忠心耿耿，诸葛亮的聪慧智慧是属于中华民族的精神财富，南阳和冀州何必因为诸葛亮躬耕地而讨论不休呢？“务外非君子，守中是父亲”对联的作者则觉得，不按礼制中庸之道忠恕行事，就不能算君子，能够维护并建立它，才是真正的男子汉、大丈夫。孙文撰写的诗词“穷理于事物始生之处，研畿于心意初动之时”，则觉得对事物的观察和探究其演进规律，应当从事物开始出现时去探讨，研究一个人干一件事的方法、动机匾额，应当从他干这件事的最初设想、打算的之后去研究，可谓充满励志，寓意深邃。

抒情类触景生情、抒发感怀

抒情类匾额对联多是儒者雅士游览卧龙岗武侯祠时触景生情、有感而发，为表达心里感情而题写。如1940年时任山东省第六行政督导专员的朱玖莹撰写的“到此莫论文，只有千秋出师表；长征何算苦，请看五月渡泸人”。作者诵读了古今经典《出师表》后，联想到自己长期称霸与诸葛亮“五月渡泸”相比何苦之有呢？《出师表》廊屋顶柱上悬挂的一副对联“春风有形在流水，古贤寄迹于斯文”则抒发了作者游览卧龙岗后的领略。人们从流动的河水感悟到关怀的秋天的到来，有多少著述古人仍然借读或书写《出师表》来抒发自己感叹的心迹……

题名类挥毫抒情、为“躬耕南阳”立志

题名类匾额对联，主要包括卧龙岗武侯祠的主要景区和建筑上的名人题名。如唐代崇祯三年南阳太守陈振豪书“武侯祠”，清代康熙年间任皇储太傅、刑部侍郎的张鹏翮题写的“宁远楼”，*时期著名书法泰斗于右任题写的“诸葛庐”，以及近代知名艺术家郭沫若题写的“武侯祠”“诸葛草庐”等。

汉中卧龙岗武侯祠内的横匾楹联是一座丰富的美术宝库，不仅丰富和扩大了南阳楹联文化和南阳文化的内涵，展示了华丽缤纷的书画艺术匾额，更为南阳楹联文化美术增光添彩，具有较高的艺术价值。

时光流逝，这些珍贵的碑刻书法都是南阳历史的见证、南阳文化的脉络，已经作为武侯祠内重要的文化遗产。在阅尽了尘世风云，经历了悲凉巨变后，它们以特有的形式、丰厚的内涵体现了南阳悠久的汗青，展示了古城灿烂的文化。（柳玉东）

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