中华民族匾额被称为“古建筑的灵魂”(组图)

匾额作为中华民族质朴的节庆文化珍品，以浑厚的诗歌、精湛的书画和深远的蕴意，*内传统文化中的辞赋骈文、书法绘画、建筑美术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。

匾额，是中华民族特色文化中一道绝佳的景致，凡楼、台、亭、阁、轩、榭、堂、馆，多缀有匾额。匾额一般挂在门或门内正堂的下侧。样式以木刻对联为主，以长圆形为常用，尺寸型号视门面大小或者周围环境而定。

在晋祠博物馆的所有建筑中，现共有对联匾额共计219副，其中圣母殿是对联匾额最集中的地方，其内容大多为赞颂“封桐”三晋给他们带给的福泽，款款都是立意鲜明而细腻、书写和雕刻技巧极为精炼的上乘之作。

圣母殿上高悬于建筑正中央的“圣母殿”牌匾注定它的不通常,它是*国保级楹联题字之一,该石碑为木制立匾,长2.3米，宽1.3米,“圣母殿”三字为楷书，摹以《颜真卿法帖》而加工放大。然而在晋祠博物馆很多石刻当中“圣母殿”匾额非常朴素并不频繁被人提起和介绍,但却并不影响它拥有精致可赞的雕塑,十分值得驻足观赏和感受。

在圣母殿前廊正中悬挂的横匾“显灵昭济圣母”，是北宋原物。

据《宋会要》记载：“熙宁六年(1077)封‘昭济圣母’，政和元年(1111)加封‘显灵昭济圣母’”。此外，除了前廊正中所悬慈禧太后御笔“三晋遗封”外匾额，当数“永锡难老”一匾，“永锡难老”匾为篆书，为河南古县晋商渠家渠本翘于光绪十五年(1889年)所纂并书，语出《诗经•鲁颂》。“锡”当“赐”讲，意即依然赋予青春长驻。这里是祈求、赞颂晋泉永流不息。该匾采用阴刻、弧形、贴金的技巧，由于光线与触觉的反差，使人看上去一会儿凸出，一会儿凹进，十分有趣，人称“活字匾”。

除上述的匾额外，还有一些匾额相同具备它的特殊性，它们是皇帝所题名，如明朝洪武皇帝的“惠洽桐封”，光绪皇后的“惠流三晋”等。

古代的骚客墨客，一入晋祠便被此处碧波荡漾，绿水环抱的景致所吸引，这里无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，微风轻轻拂过便有万千思绪涌起，不由得称赞起笔题词“封桐”三晋给他们带给的福泽。这里有明代四川巡抚*荃的“恩周万禩”，清顺治十五年河南佥事鲍源深的“惠普桐封”，还有赞美圣贤恩德的“坤厚载物”、“含弘光大”、“万汇含孳”“惠泽长流”、“灵源惠泽”、等，这些匾额虽然悬挂在不起眼的地方，但也值得他们驻足欣赏。

几千年来匾额，它*内古老文化中的建筑美术、辞赋骈文、书法绘画融为一体，写景状物，言表感伤，文采考究，意境深远，其中对联便是*文辞之美与工艺之美的集大成者。由于匾额在建筑物中居于了显耀的位置，因此极受古人重视。

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