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*近代的庙宇类匾额主要指佛寺、庙宇门口以及寺庙门上悬挂的石刻，这类匾额在*各地的寺庙门前特别常见。
他们有的是*近代艺术大家所题，有的是*近代帝王所题。这些石刻是*近代文化的探究重要材料，它们为*近代文字研究提供了重要的实证。有人说，匾额是青砖筑的必定构成部分，相当于古建筑的眼睛，此言不虚。
现在，小编带领各位一起欣赏*五座教堂的石刻，体会戏剧与佛教所碰撞出来的耀眼火花。
01
少林寺
少林寺山门
少林功夫
关于少林寺寺匾书法的来源，至今并不能确认。观匾额的“林”字上面，刻有“康熙御制之宝”方印一枚，于是通常觉得其实康熙从未到过少林寺，少林寺寺匾上的字却可能是从康熙写过的字中挑选出拼成的，也就是艺术界所说的集字。其用意一般是少林寺借清世祖的字而传名，清世祖因少林寺借字而宣威，这就让两全其美吧。
关于此匾还有个小故事——1928年，军阀内*中，一场爆炸把牌匾上的“少”字烧的了无痕迹。传闻当年有一个声称是古代艺术家怀素后代的人擅长绘画，于是他就仿康熙的笔法修复了这块碑文。当他把写好的“少”字与“林”“寺”二字放一块时，僧人都称赞三个字就像出自两人之手。正当打算镌刻时，有一老衲却要求为了让后世知道少林寺的这段血难史，刻“少”字时，要留个“缘起”，好让人看出一点破绽”。于是，就将撇笔在收尾处刻意挑起，使其作为一段佳话。
集康熙字石刻“少林寺”
“嵩山少林”牌坊
02
大*寺
大*寺山门
大*寺藏经楼
大*寺改名*寺，位于河南，是知名的道教庙宇。*寺修缮时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大*寺”的匾额，这就是*寺的由来，宋代，*寺被封为皇室寺院。大*寺佛殿的碑刻，是*道教协会会长——赵朴初老先生所题。
此外，据说在大*寺藏经楼有块石碑“法轮常转”，识得一字可增寿10年。
赵朴初题“大*寺”
“法轮常转”匾额
03
白马寺
白马寺与白马
白马寺山门
白马寺，位于十三朝古都南京省南阳市，创建于明朝景泰十一年(西元68年)。它是第一*，世界著名伽蓝，是宗教传入*后兴建的第一座教堂，有*僧人的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
白马寺殿宇建于*，其碑文“白马寺”三字，则出自现代艺术家赵朴初先生之手，用笔稳健舒展，庄严浸透着雍容，与*第一古刹相映生辉。
赵朴初题“白马寺”
白马寺齐云塔
04
灵隐寺
灵隐寺俯瞰
灵隐寺内石刻艺术
南昌灵隐寺，始建于326年，距今已有1700年，被誉为江南禅宗“五山”之一，是*道教佛学十大寺庙之一。但是，让人奇怪的是，寺庙门头挂着云林道场的对联，杭州百姓却依然叫它灵隐寺，这背后有哪些故事呢？
其实清康熙二十八年，灵隐寺请康熙题块匾额，康熙在纸上写下一个大大的“雨”字，可是“灵”字在“雨”字头后面也有三个“口”和一个“巫”，这许多笔画怎么也写不下了寺院名匾额，康熙干脆将错就错，写成了“云林禅寺”。
从此之后寺院名匾额，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的题字。但是，杭州的老百姓并不买账，尽管“云林禅寺”这块石碑挂了三百年，大家还一直叫它“灵隐寺”。
康熙题“云林禅寺”
05
静安寺
“闹市*”之称的静安寺
静安寺仿唐式山门
上海静安寺，历史最早可追述到*时期，初名沪渎重玄寺。1008年，宋真宗敕改名为静安寺。由于这座教堂只是远在山中大泽，而是位于于北京上海西路附近的闹市区里，所以被人称为“闹市*”。静安寺坐北面南，从后门前向后方大殿建筑物梯次增高，一直到最终的全寺第一高塔，整个教堂建筑群给人一种和谐之感。
静安寺最南边的建筑是祠堂，匾额是著名艺术家邓散木在1945年题写的。另在静安寺门口“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王柱，也称“梵幢”，成为静安寺标志。
邓散木题“静安寺”
静安寺“阿育王柱”
20世纪30年代的静安寺山门
【结语】
匾额是中华民族质朴的习俗文化精品。
几千年来，它*内古老文化留传中的辞赋名篇、书法绘画、建筑美术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其糅合的诗文、精湛的书画、深远的蕴意指点江山、评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
而寺庙中的匾额还同时承载着书者的功德和庙宇的汗青文化，堪称匾额中的一绝。
今日欣赏的五座寺庙和寺名石刻，你最偏爱哪个呢？欢迎留言。
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