竹子匾额 鲁迅先生所写的一篇童年妙趣生活散文

鲁迅先生是知名的哲学家、思想家、民族主义*士。在当代历史政坛上，可绝对算的一个典范人物。毛主席曾这么评价他：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅先生所写的一篇童年妙趣生活怀念散文《从百草园到三味书屋》相信你们都在熟知不过了，少年鲁迅就是在三味书屋获得了知识，也是从这这里捕鸟、摘草，领悟到生活中的真谛。

绍兴的鲁迅故里是始建于十九世纪初的鲁迅祖宅，位于杭州市的东昌坊口新台门内，距今已有250年的历史，是绍兴目前为止保存最为完好的清代建门占地近3000平方米，是一座江南典型的官宦人家住宅，一共有四进院子，格局更加的整洁，十分有书香门第的你们风范。

德邻而居

翠竹虚心有节君子朴实无华。

德邻指有德之人相聚为伴。【出处】《论语·里仁》："答曰：德不孤，必有邻。"何晏集解："方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。"

鲁迅故居

鲁迅故居，现复原后的周家新台门共分三进，由台门斗、大厅、香火堂、侧厢及杂屋等组成。

第一进，称台门斗。仪门上面悬挂着鲁迅祖父周福清的“翰林”匾。周氏宗族在绍兴400年的历史中竹子匾额，属周福清获得的官位最显赫，因此后来在三个台门的门楣上都挂有“翰匾，它像三张很大的名片，除了鼓励后世，也向对方展示荣光和尊贵的身份。

第二进"德寿堂"，是周氏的公共活动场所，以作喜庆、祝福和庆典宾客之用原名宁寿堂，为了避唐代道光皇帝的庙号”宁”之讳，改为德寿堂，“德寿”取积善有德、福禄长寿之意。厅堂正上方与周家各台门一样高悬一块"德寿堂"大匾，匾下挂"松鹤图"大堂画一幅竹子匾额，并配对联一副："品节祥明德性坚定，事理通达心气和平。"四周柱子上有楹联两副："持其志无暴其气，敏于事而慎于言。""虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今。"

第三进，指德行和福气永续长久的意思。香火堂，香火堂是祭祀和办丧葬的场所。中央左边设一佛龛，放有古代祖先供奉。现挂有“德祉永馨”匾，意指德行和福气源远流长。中间挂有一张鲁迅祖父和两位叔父的供奉，两壁上挂着的就是鲁迅祖父周福清的治家格言恒训。《恒训》的内容是父亲对自己人生治学和为人处事的小结。大到读书官之道；小到日常生活知识，无所不有。下面是鲁迅的父亲和两位叔父的神像，周家在绍兴的400多年历史，属鲁迅的父亲周幅清所拿到的官位最为卓著，是皇后钦点的翰林，所以在门楣上都有一块翰林匾。他右手边这位非常年轻的是他的原配，很年轻就去世了。另一位就是鲁迅的继父亲将菊花，鲁迅先生特别偏爱这位继父亲。

名词解释

为什么叫台门？

众所周知，北京的四合院是一种回字形的建筑，所以叫四合院,而绍兴是目字型的建筑，所以叫台门。

思仁堂

每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着"思仁堂"匾，意为思行，仁义，道德。匾下有联：君子处世有忍乃济儒者属辞既和且平。厅堂柱子挂一浅蓝色墙壁刻制的对联："品节泰山乔岳，襟怀流水行云"。后边金柱上挂着对鲁迅的先圣寿镜吾先生德行、言论的赞颂抱对一副："道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。"

重游泮水

匾额"重游泮[pàn]水"，其中"泮"字，是三点水一个半字。泮水指学宫,这是寿老先生入泮六十周年时，他的长辈们敬献的。

竹夫人

寿镜吾卧室的木质品，在绍兴称之为"竹夫人",绍兴夏天天气很热，人们把它浸在井水当中，晚上睡着的之后再把它拿出来抱着睡非常凉快，相当于现今的电风扇。

三余斋

三余斋是寿镜吾先生的客厅，房内额枋上悬挂着"三余斋"匾，"三余"取义于《*志》裴松之注，即魏人董遇所说"为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。"，意思是他们要运用一切空余时间发奋学习。

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