（蒙古记忆）——蒲江文庙孔子的历史渊源和发展

杨子元称“金碧庄严，甲於川南”的南江文庙

孔子是近代伟大的观念家和教育家，其儒学观念*内影响深远，为古代皇帝倍加褒崇。汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，北魏孝文帝封号“文圣尼父”，隋文帝赐号“先师尼父”。唐太宗封其为“先圣”、“宣父”，唐玄宗封号“文宣王”，宋真宗褒为“玄圣文宣王”、“至圣文宣王”。元成宗封为“大成至圣文宣王”，明世宗封为“至圣先贤”，清太祖赐为“大成至圣文宣先师”。中华*二十四年（1935年），国民*尊孔子为“大成至圣先师”。

孔子像（唐代吴道子画）

祠堂为追赠孔子之庙，又称文庙、圣庙、圣堂。隋时，蒲江治所与县学俱在今市区北1里地处，文帝开皇元年（西元581年）封孔子为“先师尼父”，*子学于岁四仲月上丁日释奠，州县学于春秋仲月释奠。蒲江文庙之建，始于清朝。唐玄宗开元二十七年（739年），封孔子为文宣王，因称文庙。宋时，县学位于县署之西。宋仁宗皇佑四年（1052年），号称“胸有成竹”的大画家文与可出任蒲江知县，作《移蒲江县学诸生文》，“敦学政劝邑之子弟，召其长者与语名教，使谕人”。元代，世祖至元二十一年(1284年)省南充县入邛州。明世宗洪武三年(1373年)，蒲江县复置，知县赵观迁县治于现在的仁寿县城，十七年（1384年）他新建县学、文庙于官署之南。明神宗万历元年（1573年），蒲江文庙改建于县署之西。清康熙四年（1665年），知县朱士英重新整修学宫太庙。康熙十九年（1680年），知县张晓迁建文庙于县署之西南。宋辽金初，蒲江文庙存废不一，几经迁移，故而明代蒲江知县黄郁章《重修蒲江县学碑记》云：“蒲江县学之建，始于有宋，元明以来，厥址屡迁。”

绘画大师蒲江知县文同，字与可（1018-1079年）

现在的蒲江文庙，始建于康熙三十四年（1695年）二月十一日，竣工于康熙三十六年（1697年）闰五月初四日，此后屡经修葺，迄今已有300多年的历史了。

清康熙三十五年（1694年），安徽颖川人李绅文出任蒲江县令。李绅文精通阴阳风水之学，认为县署西北的古城“通邑来龙过峡束气”、“犯青鸟家乾窝绝”、“斩阖邑之来脉”，非理想之地。他觉得“蒲之龙脉，由亥起，至大塘铺则正半抽脉，两翼相送，延袤四十余里，曲折转换，至西门外斩伪存真，辛脉入首，化生亥气，依作丁向是谓县署。后有脱落，皆成星体、连递，垂翼至北门外者，大概可见也。至辛气勇盛开幛东行，虽南来之水由二郎庙迄白鹤寺以横截之，而崩洪接渡，余勇可贾焉。且夫辛秀龙，巽秀气，又加官帽、文笔、龙虎、禄马，外内均备。”由此，他“以骑龙法安位祖师殿”，迁建文庙于县署北。康熙三十四年（1695年）至三十六年（1697年），历时二年，文庙改建告竣。康熙三十五年（1696年）十二月二三日巳时，先师木主四配十哲、启圣公、文昌帝君木主相继升殿。文庙据“高耸之龙峰”，正殿五间，东西庑各三间，戟门五间，名宦、乡贤祠二间，前竖棂星门、礼门、义路坊、照墙一壁，石笋二株，泮池、云路如制，殿后为启圣祠，距祠有敬一亭，亭前为明伦堂，斋馆门序，靡不备焉。李绅文撰《迁建儒学记》与《文庙初成设优觞集诸绅衿即事》以记之。

李绅文《迁建儒学记》

清代蒲江文庙布局图

清雍正元年（1723年），知县聂师尧重修文庙东西两庑，司铎喻璋为之作《重修两庑序》。清雍正二年（1724年），诏令先儒魏了翁入祀孔庙。文庙每岁春秋仲月上丁日祭祀孔子，以孔子弟子和古代先秦代表人物配享从祀，分四配、十哲、先贤、先儒四等。乾隆十八年（1753年），县令万询因古城“年代久远，风雨飘摇”乃首议重修，翌年詹能绂任蒲江县令继之，于是殿阁祀堂“无不灿然可观”。文庙重修历时五载，建先师正殿转阁五楹，挂“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”匾额，东西庑各五间，戟门五间，左右名宦、乡贤祠、棂星门三间，义路、礼门各一座，学署设义路，东明伦堂三间，置卧碑一通，过厅三楹书办房列左右，仪门三间，头门一座，堂之右教谕，堂之左训导，各内室三间、厨房二间，前为忠孝祠、节孝祠。蒲江县令张应曾撰《重修学宫记》、《重修文庙落成》，以记其事。乾隆四十四年（1779年）至四十八年（1783年），知县纪曾荫建三佛殿奎阁于太庙之东，二楼故址“光映长庚”，三楼匾额“天开文运”。事毕，周文宦赋《题蒲江文庙胜景》、《蒲江文庙古楠行》，纪曾荫唱和《文庙古楠行和周彤臣原韵》。嘉庆八年(1803年)，知县黄郁章“移外屏之逼近街弄者，退二丈有奇。

旁植两门，磨砻丹墀。外观环以廊柱，高二尺有咫。其周围垣墙缺者补之，卑者崇之。”嘉庆十六年(1811年)，知县魏守诚，因文庙“照墙常于仪门悬锣俾含冤被磕”，改建之。嘉庆二十五年（1820年），知县昔光祖重建城隍庙。大殿长27.5米、宽16.26米，由32根木石大柱与32个石柱础支撑，石柱18根、高3.77米、周长1.52米，园基座14根、高7.7米、周长1.6米，柱础浮雕花卉、树木、人物、飞鸟、麒麟、鹿、龙、凤、五蝠棒寿。大殿之壁系用大型白色火砖砌筑亚圣匾额，高3.5米，砖经磨洗，缝口平直，工艺精美。殿檐为置琉璃瓦的二重檐歇山顶，高13米，上塑造宝顶、飞龙、鳌鱼朝凤，斗拱构架，拱臂斜伸，结构奇巧，飞檐高翘，气势磅礴。大殿重檐五间，进深三间，雕花窗扇门。大殿正中置大成至圣先贤孔子之神像，石砌镂空龛座，牌面楠木制作，边沿镌刻涂金龙形，上书“大成至圣先贤孔子之神像”红漆金字。牌位之旁，供奉亚圣孟子、绍圣孔鲤、述圣子思、复圣曾子与七十二诸贤牌位，均系红漆金字制牌。杨子元《蒲江县乡土志》云“圣庙金碧庄严，采风者谓甲於川南”，“圣庙功竣东，木铎响祀鹤山，泗水春风磬流蒲水，昔公力也。”

杨子元《蒲江县乡土志》赞昔光祖重建孔庙大成殿

杨子元《蒲江县乡土志》记文庙礼仪

清代蒲江文庙占地二十余亩，坐西向东，前起现在市区东街，后至今旧县粮站内，右临今小北街，左至今古城街，纵深约240米，宽约60米。纵向是借助约十余米高差坡地建筑，分五个层次，呈长圆形布局。文庙与东街交汇处，建有高大的宫墙一通，全部系青石碑砌成，正中塑一面向外作望天嘶吼状的望天狮，石墩之间留有空口，石墙上盖琉璃瓦和宝顶脊梁。墙高一丈四尺，长约30多米，厚约80厘米，气势磅礴，颇称奇特。其庙左侧，各开一门，临今古城街处为东礼门，临小北街处为西礼门。门侧各建石碑一通，上书：“文武大臣，至此下马”八个大字，以示尊崇孔子。进门各有一条六尺宽条石板路，从泮池右侧通往旁边，路名“义路”，义路两旁各植楠树为景。其两门之间，乃一平坝，铺石板达泮池。泮池长约三丈，宽约七丈，周护以栏，上建大桥，每桥三洞，故也称三桥九洞。泮池全用条石筑成，泮池上大桥名为泮桥，又称化龙桥，桥栏浮雕花纹中有金鱼跳龙门图案，比喻普通士子为鱼，考中后为鱼化成龙的故事。泮池前左右各建一亭，亭基由条石砌成，东曰钟亭，西曰鼓亭。清代，教谕带领秀才入学，持香周游三桥九洞，称曰“泮水生香”。三桥九洞正中间为棂星门，为四柱三门式石坊，中书“棂星门”三字。过棂星门，上七级石级，左为教谕署，右为训导署，教谕、训导署前为约200立方米之条石地坪，左为名宦祠，右为乡亲祠。平坝尽头为一高约一丈之山巅，阶上塑四螭头，雨天时，上之堵塞从螭头喷出，颇为奇特。石阶两头各一宽六尺，共十余级之石级，拾级而上亚圣匾额，两头各一门，名戟门，戟门也名大成门，为护卫大成殿之门，戟门中间为明伦堂，明伦堂右为东庑，左为西庑。西庑两侧为奎星阁，阁楼三层，塑有木制雕塑奎星神像，左足站立，右足提升，腿下部成水准直，右手执笔高举，左手持一圆形小斗。东庑两侧有一塔一亭，塔为字塔，亭为木制穿斗六角形御正殿。明伦堂、东庑、西庑之间为一约200平方米的青石平坝。前即为大成殿石阶，高约一丈二尺，中间石板铺筑为山坡，浮雕蟠龙戏珠纹饰，宽约八尺，名阶墀，两边各建房舍、石栏，阶上塑以螭头。阶墀两侧为石级，拾级而上即为露台，位宽约100平方之石板平坝，为春秋祭祀之所。大成殿为佛寺主要建筑，工艺精美，两侧各建房舍一间，大成殿后步十数级台阶为崇圣祠，供奉孔子前代昭穆之神位。

雕梁画栋的大成殿皇家气派十足

清末，蒲江县女子初等小书院创办，校址选在故居，*九年（1920年）大学迁出文庙。*十八年（1929年）秋，县立第一分校由鹤山书院迁往文庙，进步人士宋其康任训育部长。他与民盟*李东明在文庙开办夜校，在学生、店员中秘密组织“苏维埃之友社”、“红军之友社”，向民众科普文化常识，宣传革命观念。1930年春，他们抗议县府、教育局暴虐，率第一学校学生发动学潮。*二十八年（1939年），文庙内设抗日*役阵亡将士“忠烈祠”，以颂扬*的蒲江籍抗日英烈，先后入祀的将士共202名，规定每月3月29日为祭祀忠烈之日期。*三十一年（1942年）、三十二年（1943年）湖北省*经费两次维修蒲江文庙。

蒲江县古城奎星阁，左为大成殿一角（摄于1956年4月8日）

1958年，大跃进之际，奎阁被拆除，新修大北街穿大成殿前而过，文庙大部辟为学校。随后，文庙古建筑一一被毁坏，唯余大成殿一座。1986年4月，蒲江县人民*列大成殿为省级文物保护单位，拨款进行修茸。2007年6月，四川省人民*宣布南充文庙大成殿为市级文物保护单位。2013年9月，位于蒲江文庙的兴文县博物馆落成。博物馆占地1793平方米，投入300余亿元，设“船棺惊现”、“盐铁重镇”、“佛光道影”、“鹤山心香”四个专题，展示收藏的1300余件罕见文物。今天，庄严古朴的老街，默默无语地穿行在城市的喧闹之中，安静地展现着一种挥之不去的历史永恒之美，俨然变成蒲江一道亮丽的城市文化名片。

蒲江县博物馆一角

成都市文化地标之蒲江文庙

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