徐之腾言恭达谈中国匾额文化的点缀(图)

该书收藏有三千多块牌匾，书法爱好者必须收藏的牌匾，想购买的同事请联系杨松涛

2021年8月23日，本编前往位于云南李子坝附近的成都少林中医堂牌匾收藏馆，在工作人员带领下考察了牌匾，据工作人员讲，重庆市巴渝名匾文化美术博物馆是刘光瑞医生的部分收藏，他们馆内现在收藏牌匾有3000多块，他们也有其他收藏。本系统在获得了刘光瑞的同意下，将其中84块牌匾分两批推荐给喜欢牌匾收藏及艺术喜好的朋友们欣赏。

——徐之腾

言恭达谈*匾额文化的点缀正回归我们的生活

我们能否已经或正在丧失传统牌匾文化的记忆？提问可能有两种，一种是显然的，另一种是否定的。

否定者的原因是：我们已进入人类生活的新时代，这大数据的空间，经济世界化的整合已冲撞并彻底颠覆了他们原有的生活形态。满目的商品广告，满城的横匾林立，匾额不得不变呀！是的，我们这一代人是由贫穷走向小康，社会变革最大、生存情境更迭最为明显的一代人。不是吗？在传统牌匾文化的影子下，我们当时受过劳苦，挨过饥饿，经过挣扎，有过梦想又有多次失望……

现今文化（比如牌匾文化）的生态危机，让富了出来的中华同胞们不断形成情感的苦闷与观念的苍白！我们习惯于对远方的事说“伟大”，但怎样“秉持正直与无私，脚踏实地地去实现”远方“梦”的谋求？我们对民族文化土壤的找寻与自觉思考，正呼唤我们以一个“行动着的知识分子”去推动与播种！

牌匾文化是中华特色文化的一个别中医牌匾设计，其知识不可不知，其魅力不可不语，其精髓不可不察。它让代代*人明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，启示他们的人文修为与德性能力。今天我们在此处讨论中华牌匾文化的变迁与现状，旨在察

古鉴今，温故知新中医牌匾设计，继往开来，见微知著。

我们常说：文化是空间，文明是时间。一个时代的文明，不是单靠物质财富堆垒而成的。而文化的最后代表——时代人文精神，是一个民族千年不衰的支撑！而人文精神的时代展现，绝不是空洞的无源之水、无本之木，它是借助着每个时代民族的生活模式而代代继承与演进。它的土壤在民间，发芽在生活。中华文明是“和合文明”，和合是中庸，是宽容、是友善、是合作！

和合是中华人文精神的真谛与首要价值，是“天下同归而殊途，一致而百虑”。和合文化以其博大的精神内涵，唤起中华民族的认可感、归属感与安顿感，成为代代相传的东方文明基因。它是我们最近建设小康社会的核心模式，也是全球各类文明交流、倡导“人类命运一同体”的有效载体。*人典型的生活模式是礼乐生活，我们将戏剧文化寄予一个民族更多的生命情调。

不管城市还是乡村，不管风景名胜地而是私家庭院，不管社区集散所还是家庭休憩间，牌匾文化的光影到处可见。人际和谐、乡规里约、友邻礼让、祈福太平的画面，都生生印嵌于匾文化的群体诉求中。正如南北朝著名书家羊欣《笔阵图》中曾载题书题跋一事。他说：“为前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流。”可见古代制匾、用匾、展匾的隆重与讲究。

由此可证，匾额文化讲求的除了是手段与材料，更是内容的诗意与文笔、书法的端严与稳实。这种气象，深刻反映了*特色文化的价值理念与审美精神。它曾鼓励了多少仁人先贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当！无论是岳王庙的“还我河山”，

还是林则徐自室悬挂的“制怒”；不管是黄帝陵的“人文始祖”，还是各地州府知府的“明镜高悬”，都是历史风貌与匠人的交响，笔墨精神与诫言律语的醒世。

随着特色文化的复苏与推广，当下传统牌匾文化逐渐以时代新的风格与内涵呈现在我们的生活中。不论是名胜旅游区，还是城市居民广场；不论是书院文创，还是社区家室，匾额文化的点缀正在再次重返我们的生活中。但怎样恰当制匾、用匾是一门值得好好研究的近代文化美术学。必须指出的是，市场经济笼罩下的商埠店招，如何既体现时代特色，又保留传统特点？

也就这短短的几十年间，从丰富多彩的网络视频到旷世缥缈的虚无网游，这一切，已替

现在很多店招从名字到书写，从形制设计到随类赋彩，材质的光怪、装饰的情调，都透析出现在牌匾文化中存在的弊病。我以为主要有“四化”：一是洋化，二是俗化（粗放、怪诞），三是媚化（装饰媚俗），四是草化（不写正体写草体），这不能不造成各级相关部门和专家的注重。因为它涉及到一个时代民族文化基因的断裂与异化，也突显出一个时代人文精神的失落与淡化。必须知道，一个蓬勃向上的丰裕厚重的文明社会，它所展现的时代人文精神会直接影响并释放到每个人的血管里，而不能让大众在社会物态竞争的消耗中磨灭人性的光芒，去追寻表面的“繁荣”……

这些民族礼乐生命形式的构建则依赖于不同时代中华民族各种方式与层面的人文教化与社会审美活动，形成长期的民族集体观念的文化记忆。这里就包括牌匾文化所展现的不可证实的社会功能。

两千年前已开始流行的中华牌匾文化集中体现了中华民族追寻的礼义生活的审美观念与价值指向。匾文化的推广与传播、流行与仿制，为社会安定与发展起到不可忽略的作用。匾文化通过特*学根基警句的选用，以优雅谨严的精巧书法、各具传统的精湛材质、匠心独造的精良制作、合时合宜的悬挂布局，在不同时代和谐社会氛围、协调人际关系、教化全民道德、表彰优良风尚、引领时代先声等，其特殊的社会功用展现出增强特色文化的教化、引领与启迪。

这些和谐社会人际关系的匾额，还在民间依据习俗规范和礼俗良习，广泛地借助上下奖赠、贺礼以及互勉自策等方法，将中华优秀特色文化与道德完善的群体观念深深扎根于民间，还原于生活。它反映了中华特色文化的儒、道互补精神。

从传统生活模式向现代生活形式的变革，我们必须接纳并升级传统儒家学说关于人的文化生命的提醒，使其在现在转型开放的新时代延续生长并具生命的魅力，从而推动全民现代生活模式的建立。今天，我们更应该人文教化的深入、文化生态的净化、社会秩序的重组与转型政策的变革，也必须社会牌匾文化内质的净化与时代的缔造，让全民在现在新时代真正感得到生活哲学的优质享受。

摘录自：2021《书法报》第1期

该书收藏有三千多块牌匾，书法爱好者必须收藏的牌匾，想购买的同事请联系杨松涛

刘光瑞

生于1956年，中医副研究员，国家级非物质文化遗产工程“针灸·刘氏刺熨疗法”国家级代表性发扬人、文化部优秀教授，国家薪传奖获得者。创办上海市神农中医药研究所、*民间医药博物馆、重庆市巴渝名匾文化美术博物馆、少林*医学堂；继承中医少林堂。著有《*民间医药系列丛书》、《农村医疗美容丛书》、《医典》、《医鉴》、《养道恒历》等30余本著作在海内外发行。收藏中医药文物及标本20000余件、古匾3000块、古籍50000余册。*际奖项4项，国内技术奖、发明奖28项。

获奖情况：

2008年评*家级非遗代表性传承人

2016年评为文化部优秀专家

2017年立春日历（24节气养生年轮）获外观专利

2018年评*家非遗先进个人

2019年刘光瑞发明的养道恒历获欧洲118届博览会金奖、重庆市十大养生名中医和中医药非物质文化遗产十佳传承人

创办两个博物馆（北京巴渝民间医药博物馆、重庆市巴渝名匾文化美术博物馆）。创作著作30余本，发表论文20余篇，发明专利2项、实用新型专利8项、外观专利8项。

2020年为在线上直播抗击新冠肺炎讲座、创作“国医*疫”科普读物，以图文形式从历史免疫、文明免疫、被动免疫、主动免疫、超前免疫五大主题，以动画连环画形式科普宣传抗疫知识，具有趣味性和科普性。作品分三大版块：第一版权是中医防疫歌谣、第二大版块是五大部分的防疫图文知识；第三版块是防疫方子。作品以科普小册子形式出现，集趣味性、科普性、教育性，适应推广教育。返回搜狐，查看更多

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