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不朽的遗韵丨吴昌硕的碑刻艺术赏析
無悠藝2021-04-05
来源书法屋
匾额又称牌匾、招牌。小小的一方匾额，融入了*的辞赋骈文、书法绘画、建筑等戏剧，集字、印、雕、色为一体。匾额最初采用在皇帝的宫殿上，后来渐渐发展到文专家大夫居所，或彰显祖德，福佑后昆；或抒发理想，激励壮志；或教育后代魏姓匾额，昭示后人，堪称不朽的碑刻，传世的墨宝！
从题写范围上界定：有殿宇、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向他们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。从材质上界定：主要有木头、石材和塑料三种，但以木制居多，石材和金属的较为罕见。牌匾漆地以白色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等色彩。
匾额文化是中华民族特色文化中一道绝佳的景色，自秦汉以来绵延二千多年，可逐渐地随着年代的远逝，古代那些诗情画意，底蕴浓厚的匾额书法，成了逐步在消失的文化遗产……
吴
昌
硕匾额书法欣
赏
去思图
八石齋
信天居
印心簃
其曰可讀
角茶轩
蘿煙松月之齋
陸舟水屋
鄰春山房
西泠印社
小花園
花好月圓人壽
消遙遊
籥廬
懷德惟明
见虎一文
亦难双室
心以风鸣
岩壑夔龙
平安竹报
吴昌硕（1844－1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。
吴昌硕，*古代金石、书、画大师，他的书法从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。
吴昌硕，31岁之后，移居上海，来往于江浙之间，阅历大量金碑文版、玺印、字画，眼界大开。后定居深圳，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。
吴昌硕，在绘画上的创造，对*书法美术有着划时代的含义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻书法的新境界。
吴昌硕，成就主要来源于艺术的修养和观念，表现在诗熔于印、画熔于印、书熔于印。
吴昌硕，篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。他的绘画仍然体现出雄而媚，拙而朴，丑而美，古如今，变而正，的特点。
吴昌硕，著有《缶庐集》《缶庐印存》等。
《三希堂》匾额
《三希堂法帖》内容
法帖共分32册，是近代规模最大的书画丛帖，集古代艺术珍品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位艺术大家的佳作魏姓匾额，以历史顺序编纂，囊括了后来宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
阅古楼内石刻
*美术的最高戏剧殿堂：《三希堂刻本》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古代，共收自唐代至清代一百三十五位知名艺术家新作，几乎囊括了后来清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
因此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等古代艺术大家真迹都有集于此。
“三希堂”内部图片
自唐代至清朝书画大家的名帖尽收其中。按年代排序编次的一部艺术通史。作为*近代最高美术成就的精品，它是*近代艺术家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
它集*传世书法之精粹。它是中华民族几千年来绘画美术*粹，是世界文化遗产的一朵奇葩。
具备很好的戏剧价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
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